都不是。
這些話若單純的去看，並沒有什麼太多的問題，她所主張也確實是想要幫助人們消除這些帶來煩惱的事物。
可只要仔細去審視一番，便能發現其中的“歧義”。
如果用現代的話講，就是摻雜了許多“私貨”。
“煩惱和苦痛；讓所有人幸福；愚者追求自身的快樂，而她要讓所有人都幸福”
蘇格拉底僅僅重複了話語中的幾處關鍵詞，語義便悄然轉變。
第一點已經不必再重複了。
在和星期日的爭辯中，就已經重複過無數遍了，一個完全沒有【煩惱和苦痛】的世界本身就是不幸福的。
沒有【不幸】的事物存在，就不存在【幸福】的事物。
人們只會覺得現在的生活，也在漫長的歲月中逐漸厭倦，進而主動開始改變生活方式，追逐興趣。
然後隨著新事物誕生，【不幸】的概念，又會誕生。
這是絕對無法避免的，因為世界本身永遠在變化，而和新事物相比，曾經的舊事物總會顯得“落後”。
所以絕對的幸福，本身就是一個虛構出來的概念。
“工作、薪水、上司、新聞”，蘇格拉底念著這些他從之前故事中，所學習到的新概念。
“外部的環境固然是導致不幸的直接原因，可內心的執念同樣也是原因之一”
至於第二點和第三點，這本質上指向了同一個問題。
“哪些人是不幸福的呢？”，蘇格拉底搖了搖頭，“在一切都沒有真正實現之前，她就將【假面愚者】這個群體，全都定義在了【幸福】的對立面”
“那是否可以認為，在她看來，追求自身快樂的假面愚者不僅是【錯誤】的，而是還屬於...”
“不該被拯救的那些人呢？”
“上來便用言語進行貶低，然後直接將整個群體都劃出範圍之外...這也是幸福的一環麼”
其實說來也奇怪。
蘇格拉底自己似乎也沒有察覺到，他雖然一向被譽為“抬槓大師”，可在面對這位陌生女性的事物，牴觸的情緒和穹一樣的強烈。
以至於顯得，同樣莫名其妙。
但就是感覺哪兒有些不對勁
或許是因為太一之夢的故事剛剛結束吧...
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而同樣的。
在聽完這位【幸福微笑研究會】的成員，宣講完理念後。
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