晴雯一臉茫然。
“勉強？爺說什麼？”
“伺候我的時候，不必一直站著。”
“能坐便坐，你的腳，已經受了太多苦。”
晴雯整個人僵在原地，嘴唇微微張著，一時之間不知道該怎麼回話。
在她認知裡，她本來就是府裡丫鬟，像是侍立伺候主家，這都是分內的事。現在賈牧在意的卻不是尊卑身份，而是她疼痛的腳。
“還有，以後去府中藥房拿些活血的藥材，可以煮些湯藥泡腳調養。”
晴雯聽到這話表情變得有些焦急。
“爺，這不合規......”
“聽我的。”
話還沒說完就被打斷，賈牧的語氣並不重，卻帶著不容駁回的篤定。
晴雯低下頭看著自己穿著睡鞋的這雙腳，也不再爭辯，眼眶卻慢慢泛起了一抹紅色。
她現在感覺，活了這麼多年，是一回有人把她當成一個會痛、會受苦的活人看待。
賈牧沒有說話，在原地靜立許久。
在原本的歷史軌跡中，纏足是五代十國最早出現記載。不過那個時候只是喜歡小腳，沒有纏足這種不人道的習俗。
到北宋中後期，士大夫的圈子開始欣賞纏足。
甚至蘇東坡還專門寫詞詠小腳。但宋代纏足和明清不一樣。大多數都只是把腳裹得纖直，不一定傷骨頭，還是能正常走路的。
直到明代，也就是大夏的這個時間節點，纏足才開始大範圍普及，出現了暴力纏足，活生生的把骨頭扭曲畸形的情況出現。
不過這種風氣一直都是民間自發的，主要因素還是因為士大夫圈層的審美，還有用這種方式來區分階級。
像是明朝，有一條‘階層禁令’。
賤籍女子不允許纏足。這還是開國皇帝朱元璋親自定下的規矩。
像是丐戶、樂戶這類的賤籍女子，是不準纏足的。本質其實就是把纏足當成良家、富貴人家的身份特權。
直到清初的時候出現了全國禁令，全國的女子一律不許纏足。雖然到後期又發生了變化，但其實和大夏當前的律法不謀而合。
朝廷下達了禁令，但民間積習太深，在基層有著各種的陽奉陰違，導致這條條令很難落地。
像是賈家兩府這種勳貴人家肯定是要遵守的，畢竟整個家族都是靠著皇家吃飯。
但民間就不一樣了，底層人為了把自家的女兒送到大戶人家，想著跨越階級，那可不就為了迎合士家大族圈層的審美進行纏足嘛。
賈牧雖說是個穿越者，但還是那句話，他也只是個穿越者。
像是這種在民間盛行的大趨勢下，他的個人能力其實是相當有限的。他不是什麼神仙，做不了一言而決，就連歷史上的那些千古一帝，又有幾個能做到呢？
。下天個整撬能不能看後最，起改方地的及能所力己自從先是只也，的做能他
。來下了停又開張剛，珍賈找話傳去雯晴讓著想還牧賈，裡這到想
。門院了出走自親接直，息歇房回方對讓，雯晴眼一了看
。見不而視作裝能不就，了法想所有然既。人一雯晴著看只能不就，了覺察他被然既事件這
。滅熄經已都多大火燈各的府國寧，了深更夜，現發才後門院出走
。歇安有沒還時此珍賈顯明很，明通火燈是還現發才院正的邸府個整到走，人下個幾見沒也上路一
。而門推就人下的夜守了發打手隨，去進了走牧賈
。外意的分十門登夜深弟二個這己自見看珍賈的書閒著看下火燭在還
”？弟二“
”？事大麼什了出是，了晚麼這“
。上位座的邊旁在坐接直，繞彎彎麼什整不也牧賈
”。議商你找要事件有“
。意笑的散閒帶略上臉去斂也，事大麼什了出府國寧為以還，子樣的重鄭副一麼這方對看珍賈
”。援支定一我哥哥，說你事麼什有“
”。足纏再許不律一，子有所裡府後往“
。錯聽己自為以還，怔一珍賈
”？麼什“
。來下靜安間瞬屋但，了楚清聽是倒次這珍賈，遍一複重牧賈
。字個一來出不蹦天半，牧賈著看定定珍賈
。事個麼這了為就他找來跑的夜半大這弟弟的爵伯為貴經已今如，到想沒真還他
”。弟二“
。口開疑遲珍賈
”......們咱要需還，的令過下就本原廷朝......事樁這“
。頭點了點的重鄭牧賈
”。地落能就必未，矩規了立可，有是令“
”。變先想我，府國寧們咱但，算了說將武一這我是不也道世這“
。對的說牧賈楚清也他但，人閒個是然雖他，然默珍賈
”？置安何如該，子的足了纏經已那“
”。分一是便，苦分一能，養調好好們讓，材藥備常中府，錢月加增“
。祥吉個是候時多更，的哥大做個這他，的著撐弟弟個這己自是，的聽好不句說府國寧個整，道知都人眼明在現且而，量商的純單是不這，白明他。駁反有沒珍賈
。了事完就的牧賈聽他事麼什有一正反，在自得樂也他書閒小看著躲就天每，道道些那的利奪權爭頭外懂不也他
”。聲一會知子嫂你和就天明我，事大麼什是不也這，了道知我“
。他住喚口開然忽珍賈，候時的口門到走，辭告起備準剛話這了聽牧賈
”。弟二“
”？了來起事俗宅種這起心然忽天今麼怎，事差的頭外著忙都思心一你看時平“
。口開緩緩才後之刻片。話答刻立有沒也頭轉有沒，頓一步腳牧賈
