這竇泰費了老大的勁，才把佛像從七帝寺內，分批分段的拉出去。
為了防止被人看到，竇泰還特意整了些布，把佛像遮住，當然，這麼幹其實跟掩耳盜鈴差不多。
世間之事，哪有十全十美的，劉騰要糧米，就當下這個情況，不劍走偏鋒怎麼行。
估計歷史上高歡能控制住河北，安撫那麼多流民，肯定是對世家妥協了太多太多。
至於那些和尚，經過清點，大大小小的僧侶，七帝寺有僧冊六百七十二人，人數太多了，劉騰覺得，這麼多人，那肯定要進行減負的。
但怎麼減，這是有講究的，肯定不能玩隨機消消樂那種，這麼幹，誰會服氣。
所以，劉騰靈機一動，讓賈樓去讓每個和尚背經書，背出來的，才能繼續當和尚，背不出來的，那就是假和尚，假修行。
但劉騰的本意是好的，奈何賈樓不能體會自己的心思，僅僅一天之後，劉騰就收到訊息，說賈樓太嚴苛了。
真按賈樓那麼考，連寺主慧證都過了不關。
來彙報的陳順，那神色是頗為無奈，按陳順的話說，那就是賈樓太過嚴苛了，他居然一個一個的默誦《維摩詰經》。
而且是要從頭至尾一字不差，錯上一字，漏一句，便算作不通經義，直接打入假僧之列。
這不扯淡嘛，六七百僧人，能有十個人過關，那都說明七帝寺的僧人，天資聰穎了。
連寺主慧證親試，誦到不二法門一段，稍一頓挫，忘了半句，賈樓便當即拍案，直言寺主也算不得真僧。
至於一些年老的僧人，年已六七十，耳目昏聵，記性衰退，背誦時斷斷續續，賈樓便將他們一併歸為偽僧。
在賈樓的監考下，這些僧人，那都快氣壞了，哪裡是這麼考的。
這誦經重在領會本心，不在於死記硬背，哪有這般逐字考核的道理，賈樓卻不聽辯解，只說使君下令，能背經方可留僧籍，差一個字便是不合格。
監考大師啊，劉騰聽後，是忍不住感慨了一句，難怪賈樓這麼槓精，不槓精的人，怎麼會幹出這麼抽象的事來。
換人，再不換人，那七帝寺可就徹底沒人了，賈樓這是把法子給用歪了。
隨後，劉騰直接下令，把賈樓調走，讓陳順去當監考官，劉騰是定了一個目標，說這些僧人，最少裁撤一半的數目。
至於裡頭是怎麼查的，劉騰不管，僧人太多了，到時候自己再查抄的時候，錢糧就少了，再說了，這些被裁撤的僧人，那麼也可以去種地。
人嘛，總是有用的，砍了是簡單的，但是隻要活著，那就能創造利益。
………………
時間一天一天的過去，永安元年，也成了過去式，在這一年中，北方發生了太多事，這些事，每一件都是足以影響歷史程序的大事。
爾朱榮派過來的文士，共計二十四人，其中三人，是爾朱榮派來做定州三郡的太守。
其中，中山郡太守柳聿，字叔彥，出身河東柳氏旁支，不是柳氏大宗，屬於房支偏遠的次等士族。
博陵郡太守鄭綏，字景和，出身滎陽鄭氏遠房支房，滎陽鄭氏是天下高門，但他這一房早已沒落，田產微薄，只是保留士族身份，算不上核心大宗。
而常山郡太守蘇嶠，字公峻，出身京兆蘇氏，是關中地方小士族，屬於關隴二流士族。
這幾個太守之職的，不是旁支，就是小家族，就更不用提分配到地方的縣令了，總之，沒什麼大世家的嫡脈子弟過來。
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