對於劉騰而言，這個世道可以說是爛透了，可是尋常百姓，卻似乎認為，世道雖然壞了一些，但還是可以接受的。
因為太平盛世，只存在於傳說中，活著的一代人，他們的父輩，祖父輩，都是在亂世中打滾過來的。
想來，也許他們的兒子，孫子，依然要在這個亂世中，繼續掙扎。
人在苦難的日子中待久了，對於生活的忍耐力，那是超乎太平歲月時，尋常人的想象。
就好比，很多大型的國家工程，在開國之初，可以徵召大量的民夫，進行大規模建造。
可幾代人之後，國家太平，看起來是國力強盛，可要是搞什麼大工程，很多時候卻是搞不成的。
此時的劉騰，拉著侯景，沿著定州境內，那是逢寺便入，如今，有了七帝寺的範例在前，又有寧定寺的妥協在後，那在劉騰的語言藝術下，諸多大師，那是紛紛慷慨解囊，捐贈糧粟。
有句話叫，世上無難事，只怕有心人，地方這麼廣大，不要以為身邊是窮人，天底下的人就都是窮人了。
像寺院，以前富，如今富，未來一樣是富貴的。
因為人都是有精神需求的，就像劉騰要是朝百姓索要錢糧，那百姓背地裡指定把劉騰祖宗三代都罵飛了。
可要是捐贈佛寺，大師來一句，佈施者，本出自願之心。
那送錢糧的人，說句絡繹不絕都不為過了，寺廟要是不收某個人的錢，那這個回去非得嚇哭了不成。
劉騰沒那麼極端，滅佛，在此時此刻，並不符合他自己的利益，或許將來會限制佛門，但決不是在這個時間段。
且無論是佛門，還是世家，但對世家，劉騰的手段，還是會更溫和一些，佛門沒什麼反抗力，且對劉騰，提供不了什麼人才。
世家就不同了，在起家之初，能多拉攏一個士族，對他劉騰的起步，就會更快一步。
野蠻擴張，必然會出現一些不好的疏漏處，但總體而言，還是優大於劣。
………………
就在劉騰繞著圈的找大師化緣時，遠在南面的滎陽，此時已經是劍拔弩張，戰雲密佈了。
邢杲之亂剛剛平息，這場亂事，對於魏軍來說，不算難打，甚至元天穆的信心，此時都已經打出來了。
各軍整合的情況，相當令人滿意，叛軍裝備水平爛，訓練更是等於無，流民數量越多，潰的也就越快。
打這種仗，確實把全軍的心氣都出來了。
所以，元天穆在收到爾朱榮調兵的命令後，那是信心滿滿，毫無懼意。
可撤軍肯定不能扔下這些流民，直接跑了，那樣的話，沒了一個邢杲，還有可能會出現趙杲，李杲。
因此，元天穆平亂後，邢杲麾下的渠帥，頭目多被誅殺，十餘萬流民，元天穆也無暇遠遷，便令各州郡就近收納。
不少河北籍流民，又輾轉跑回冀定一帶，很大機率，劉騰估計又需要面對新一批的流民壓力。
但這些能跑回去的，已經可以算是幸運的，更多的人，是輾轉死於溝壑，或死於賊盜之手，或死於飢餓，或死於野獸。
亂世之中，命賤如泥，這些身亡於此的流民，甚至不足以在史書之中，留下半點筆墨。
而元天穆在四月底擊破邢杲後，來不及消化流民，便立刻從青州、齊州帶領主力，火速回援河南。
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