一位白鬚飄飄的老禪師雙手合十，溫和地說道。
“陛下，因果輪迴，乃是世間運轉之法則。”
“一切事物皆有其因，亦必有其果。”
“種善因，得善果；種惡因，得惡果。”
文德帝微微點頭，又問道。
“那這輪迴又作何解釋？”
禪師微微閉目，緩緩說道。
“輪迴，乃是指眾生在生死世界中迴圈往復。”
“前世之因，導致今生之果，今生之因，又將造就來世之果。”
“如同車輪轉動，永不停歇。”
“俗話說“人無千日好，花無百日紅”。人這一生總會遇到坎坎坷坷。”
“有的人認為是天註定，消極對待，而有的人則坦然處之。”
“佛教主張因果，“萬法皆空，因果不空”。沒有無緣無故的事。”
“一飲一啄，莫非前定，因果通三世，前世多生前今生和來生。”
“若眾生一心為善，廣積福報，來世便可能得享富貴、安樂。”
“若執著於惡念，多行不義，來世恐將遭受苦難。”
“所謂‘欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是’，便是此理。”
文德帝撫著下巴，思索片刻，道：
“朕在這皇城中，所見之事繁多，有人一生行善，卻依舊命運坎坷。”
“有人作惡多端，卻逍遙富貴，這又該如何解釋？”
禪師輕嘆一聲。
“陛下，此乃因果之複雜所在。”
“善惡之報，或許不會立時顯現，有時會延遲至來世。”
“有時即便在今生，也並非簡單直接呈現。”
“一生行善者仍命運坎坷，可能是其前世惡業所致。”
“而作惡多端者逍遙富貴，或許是其前世積累了些許善因。”
“但多行不義必自斃，其未來之果定然是苦報。”
“陛下且看世間四季，有春生夏長，也有秋收冬藏，平衡之理自在其中。”
。轉一題話將又，聽聆細仔帝德文
”？聯關何有迴果因這與又，事之邦安國治這，下天管掌，子天為朕，言所師禪依“
：道說，澈澄目，眼雙開睜微微師禪
”。生蒼下天著響影會皆令政的下所，權大殺生握掌，君之國一為您，下陛“
”。下天的人下天是來從，下天這可“
”。果善為此，盛昌榮繁將必家國，因善下種是便，業樂居安姓百讓，稅賦輕減，姓百關，政善修下陛若“
”。禍生恐家國後日，因惡下種是便那，生聊不民得搞，民待政苛若，之反“
”。圈迴良形便此如，善向心潛，德戴恩然自姓百，國治心善以下陛“
”。圈迴惡陷會便，生叢氣戾，道載聲怨姓百，肆政惡以若“
”。果善之安民泰國穫收能方，因善撒播，雨化風春如當，國治下陛以所“
：道慨，朗開然豁中心，後聽帝德文
”。淺匪益朕，討探番一師禪與日今“
”。祉福謀姓百下天為，國治善以，誨教日今記牢會定朕“
。討探深續繼們師禪與帝德文，後隨
。分養的養修與政理國治著取汲中慧智的法佛在
......
。道之國治思靜、禪參式浸沉深寺國護在帝德文起比
。象景鬧熱番一另是已早，間人火煙的下腳山
。立林位攤旁兩道下階石，絕不繹絡人遊客香，門山下寺國護
。中之流人市集匯緩緩，息氣火香一著攜，信男善的山下福完祈裡寺從剛
。願心唸默聲低在仍，香清持手人有
。停不鬧笑燈花畫糖邊街著指，孩著牽人有
。中懷進揣翼翼心小，符安平的來求剛著提婦老
。程前點指生先聽靜，前攤卦足駐生書
。開漫中氣空在語笑與氣香，件掛福祈、餅糕、湯茶著喝吆聲高販小
。衛護的子主護保、商行的馬騾著牽、娘姑的行而伴結、郎貨的擔挑
。過而肩人的形形
。圖態百生眾的生活鮮幅一匯，盼期有各，事心有各
。樣模的穩安山江是最也，心人最，火煙間人
。群立鶴舊依卻，服穿未雖沉陸
