宋文婷臉頰微紅，心中卻是一片清明。
她輕輕推開林天，一雙美眸直視著他，帶著一絲狡黠：“少來，別想用甜言蜜語矇混過關。鶴城的‘鐵鏽奇蹟’已經讓全世界的工業巨頭睡不著覺了，你接下來到底想幹什麼？可別告訴我，你真的只是想當個的授權商，那點授權費，恐怕還不夠你手底下一天開銷的。”
她太瞭解林天了，這個男人的每一步，都像是圍棋中的閒手，看似平淡，卻在不經意間佈下了決定勝負的棋局。
賣汽車是為了證明工業母體，那推廣工業母體，又是為了什麼？
林天看著她洞若觀火的眼神，索性攤了攤手：“好吧，錢只是副產品，我要的，是另一件東西。”
“什麼？”
“標準。”林天站起身，走到巨大的落地窗前，“當所有人都用你的語言說話，用你的方式思考，用你的技術生產，那麼，規則由誰來定？”
宋文婷心頭一震，瞬間明白了。
這才是林天真正的野心。
他不是要成為某個領域的王，而是要成為制定遊戲規則的神。
然而，就在林天集團沉浸在“鶴城模式”的巨大成功中，準備將這套體系向全國推廣時，一股新的暗流，在國際輿論場上悄然湧動。
這一次的攻擊，不再是商業制裁或技術封鎖，而是來自一個更難防禦的領域——文化。
法國，巴黎。
一位名叫安託萬·杜邦的當代哲學泰斗，在《世界報》上發表了一篇名為《新烏托邦的精神荒漠》的公開信。
杜邦教授在信中，一反常態地盛讚了林天和他的“鶴城模式”。
他承認林天用科技消除了失業，帶來了物質上的富足，創造了前所未有的生產力奇蹟。
但緊接著，他話鋒一轉，筆調變得沉痛而悲憫。
“……我們看到，在鶴城，人們擁有了整潔的居所，豐厚的薪水，以及無憂的未來。但我們同樣看到，他們的眼神中，缺少了某種光芒。那種光芒，叫做思想，叫做審美，叫做對生命意義的獨立探索。”
“林天先生創造了一個完美的‘蜂巢’，裡面的每一隻工蜂都勤勞、高效、富足。但他似乎忘了，人類不是工蜂。“
“當一個社會只剩下生產與消費，當藝術被演算法定義，當哲學被效率取代，那麼，我們得到的，究竟是一個天堂，還是一個最高階的、被鍍了金的牢籠？”
“我為鶴城人民物質上的富足而喝彩，但更為他們精神上的荒蕪而哭泣。一個沒有了詩人、畫家、思想家的民族，即便擁有了全世界的財富，也終將淪為一座華麗的，沒有靈魂的空殼……”
這封信，寫得文采斐然，充滿了人文主義的關懷和對人類終極命運的思考。
GISA聯盟和那些被打得落花流水的國際資本，如獲至寶。
他們立刻調動起所有的媒體資源，在全球範圍內瘋狂轉載、解讀、炒作這封信。
一時間，輿論風向大變。
“科技暴君的下一步，是思想奴役！”
“林天正在創造一代只會工作的‘優質耗材’！”
“警惕！不要讓我們的孩子活在一個沒有藝術和夢想的世界裡！”
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