放翁呵呵一笑，說：“既然你不知道說什麼，我來說。從你每天晚上睡覺的姿勢來看，你應該是個修行者，我說的不錯吧。”
陳默抬眼看了他一眼，自從進入道觀的第一天，為了儘快恢復修為，他就開始用道家的修禪睡功秘訣，而且從不間斷。再配合北山之異和時川傳授的心法，如今他已經恢復到了初級修為，用窺視能看到未來五秒內即將發生的事。
只是陳默一直睡的是單間，都是夜深人靜的時候才修煉。放翁是怎麼知道的？
“是。”既然對方知道了自己的秘密，那他也沒必要隱瞞。
放翁笑著說：“道觀是個修行的地方，你修行也沒錯。只是修之一字，所關慎重，修行、修道、修佛，修仙等等，你在修什麼？”
這個問題倒把陳默給問住了。他一直在追求更高的修為，但修的具體是什麼卻沒深究過，或者說從沒有人對他講過。他只知道自己的修為越高，就越比別人強大，離自己的野心和復仇計劃越近。
放翁繼續說：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸，臨屍而歌；顏色不變，無以命之。彼何人者邪？如果你都不知道自己在修什麼，那也只是學學樣子，無異於緣木求魚。
道教講返樸歸真，就是要求人們放棄後天的種種雜念，此謂之休也。沒有這個休，息心妄念，所有的修行都僅僅是表面功夫，唯有返樸歸真，迴歸真我，本來面目，知道了這個真，方能借假修真。反之，則是借真修假。”
這些道理陳默都懂，也曾研究過其中的深意，可現在從放翁口中說出來，卻別有一番寓意。
“還請典造明示。”
“應無所住而生其心，這種事不但我明示不了你，就是清雲道長也無法明示你，因為一切要靠你自己。不過，我倒是可以告訴你一個道家的修禪睡功秘訣。”
“典造請講。”
“你現在修禪睡功用的是還陽臥和混元臥，但這主要是修身的，對你的修行收效甚微。你可以試試色食睡一體。”
“色食睡一體？”睡功有很多，除了還陽臥和混元臥還有蟄龍法，宴息法等，但這個名字陳默還是第一次聽說。
放翁點頭說：“凡夫睡覺，一半是休息，一半是淫·欲。導致精氣遺漏，亂了禪定的根基。用色食睡一體修禪睡功，必須戒淫。清雅道觀沒有女色，正好合適。”
“這種方法有什麼功效？”
“只要一個月內不行房，不手·淫，不夢淫，不起淫·欲，絕對無漏精，就會精氣充足，陽·根堅挺，腹部鼓脹。精氣會自然的衝開丹田之竅，流入丹田，而自然的煉精化氣，精氣迴圈於三脈七輪，慾念平息，精關牢固。如此就有了煉精化氣的根基。
這個過程大概要3個月。第一次，容易失敗。也許才到20天就會夢遺。但沒關係，因為這只是以前的習氣，形成的慣性，屬於‘精滿則溢’。
第二次，乃至第三次再來，就可以達到一個月不漏，然後衝開丹田，精氣自然就注入三脈七輪。堅持大三四個月，就會達到百日築基。當然除了戒淫，還有很多注意事項，比如……”
放翁不但把注意事項說了，還把色食睡一體的方法詳細的講了出來。陳默如獲至寶，都一一記在了心裡。
“謝謝。”陳默由衷的說。
放翁擺手說：“不用謝。”
“你就不怕我修為精進後生事？”
“你是我的弟子。我傳授你些東西，只是出於為師之道。至於生事，難道你還能把清雅道觀的後廚給拆了？你也太看得起自己了。”
陳默開始後悔問剛才的問題，並不是因為表露出了自己的心計，而是覺得自己在自取其辱。如放翁說的，清雅道觀已經有300多年的歷史，想掙脫束縛重獲自由的奇人高人何止成百上千，他們都沒能逃出去，如今自己只是半殘之人，又怎能逃得出去。
可話又說回來了，如果自己真被安全域性拋棄了，難道真要在二百來平的地方刷一輩子碗，然後孤老一生嗎？
不！絕不！因為他心中的恨，絕不准許他這麼苟且的活下去，即使前面是刀山火海也阻止不了他復仇的計劃！
弗洛伊德說過，人的潛意識是違反道德和倫理的，因此必須放棄在現實生活中獲得滿足的願望而退縮回來，從享樂主義原則回到現實主義原則。
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