《我乃京師第一紈絝》第 28 章 東宮講課,論儒家的利弊(1)

作者:混沌墨淵·2小時前

“你們看到的,只是儒家想要你們看到的事件解釋,這些......不是歷史的真相。”

“最起碼,是被儒家學說加工過的歷史真相!”

這話讓一直沉默的李世民都震驚了,他沉聲問道,“證據呢?禮義典籍沒有證據不可亂說,否則傳出去就是敗壞聖學,朕也救不了你。”

房遺愛笑了笑。

“陛下,幾千年過去,倉頡造字竹石骨圖,經過幾千年的時代變遷,想要找到那些埋藏在時光塵埃裡的東西幾乎不可能做到。”

“但,歷史的記載總會留下蛛絲馬跡。”

“陛下,儒家公認的記載,周超天子周武王是仁君,秦始皇嬴政是暴君,您覺得此番記載是對是錯?”

李世民笑了起來。

要是別的皇帝拿來作參照,自然是很難比較。

但這兩位還用比較嗎?

“房遺愛,始皇有功績於天下,但也給老百姓造成了大難,而周武王建立大周之後,推行真正的以禮治國,八百年國運,這足以說明周武王遠勝始皇。”

房遺愛聽到這話沉重的嘆息一聲,“陛下,剛才微臣說看儒家這些典籍......要看書縫裡的事情。”

“商朝是個奴隸制國家,商朝最後一任王帝辛......看到各個部族把控大量奴隸,當人牲口一樣販賣,國家用於耕種、守邊、營造的人員不足。”

“傳承日久的奴隸制度,已經成了大商前進路上最大的絆腳石。”

“他廢除奴隸制,不允許奴隸陪葬,違者烙刑!”

“陛下,當時那個年代如此改革就是在刨各諸侯的根基,所以武王起兵,冠了一堆驕奢淫亂、酒池肉林的理由,舉兵伐商。”

“大商,從此走向了末路!”

“其子嗣被武王盡數誅殺,商之一朝奴隸制再次運行了幾百年,多少人成了歷史中的代價。”

“這就是,儒家口裡的仁君周武王。”

說到這裡,房遺愛頓了頓目光掃過一眾皇子,再次開口,“他們說秦始皇是暴君,征戰數十年,列國死傷何止百萬,但儒家從來在史書上寫,秦始皇沒有統一之前,列國征戰已經蔓延了兩百五十年之久。”

“死在亂世之中的百姓,早就突破了千萬。”

“秦始皇滅六國之後,山東六國王室後裔、大族子弟共十二萬戶在咸陽定居。”

“始皇可沒有像武王一樣,對前朝皇族斬盡殺絕。”

“驪山修築皇陵,可沒有像周武王一樣殉葬大量奴隸,而是以陶俑代替,修長城是讓百姓苦不堪言,但不修長城,草原上的游牧民族來去如風,殺進關中腹地,又會有多少人死於戰火之中。”

“陛下,各位殿下,禪讓制的共主是你家做完我家坐,大家都有機會,儒家是大門派,自然有更大的機會,自然會極力的推崇。”

“他們要的是權利,至於禪讓制誕生的共主,會導致多少蒼生罹難......他們不在乎。”

“周武王是不是仁君他們不在乎,他們在乎的是分封制度,畢竟謀劃天子之位後世稱之為叛逆,他們明白禪讓制不可能再出現了。”

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