“但留在高天原之後，須佐之男的行為卻越來越放肆。”
“須佐之男先是毀壞了稻田的田埂，填埋了灌溉用的溝渠。”
……
“什麼？！”天幕下的農民急眼了。
這畜生不如啊這東西！農田招他惹他了！
……
“對破壞稻田的行為，天照忍了，但須佐之男非但沒有因此收斂，反而開始變本加厲。”
“提醒，下面的內容很噁心，請做好心理準備。”
……
明朝中後期。
“能多噁心？吃屎嗎？”
“誰會幹這種事情啊！”
“當年袁凱得罪了太祖皇帝，就是靠吃屎逃過一劫。”
“他吃的不是炒麵攪砂糖嘛，假狗屎而已。”
“可當年勾踐可是真的嘗過糞啊。”
“唐宣宗據說還被扔進過糞坑裡，多虧仇公武救助才逃出生天，之後偽裝成僧人在外面生活了三年。”
勾踐：“阿嚏！”
李枕：“阿嚏！”
袁凱：“阿嚏！”
在明朝中後期，市民文化廣泛發展，各種野史也廣為流傳，不過其可靠度就呵呵了。
幾名市民談及的，都是野史。
勾踐嘗糞唯一的出處是《吳越春秋》，而《吳越春秋》被學術界普遍視為歷史小說，內容不可靠，歷史上勾踐到底有沒有入吳都是一件有爭議的事情。
李枕這件事情說法源自唐末的幾部逸史，司馬光就對此質疑過，唐宣宗受唐武宗迫害出家為僧的傳說毫無根據。
至於袁凱這事吧，出處是明朝中期文人的筆記，明朝中後期文人別的不說寫野史的本領是真一流。
袁凱壓根沒得罪朱元璋，他幹嘛要裝瘋？
要真得罪了朱元璋，難道裝瘋有什麼用嗎？
天幕給了古人一分鐘準備時間，古人也做好了心理準備。
天幕：“在天照舉行新嘗祭時，須佐之男直接到處拉屎。”
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……
