“大興土木，妄開邊釁，這便是亡國之君，這便是亡國之兆！”
天幕下無數古人大呼。
“這小薩勒曼真是昏君。”
“昏君啊昏君！”
“不止是昏君，還是暴君！亡國之君！”
至於他們說的是哪個小薩勒曼就見仁見智了。
很多是擔心腦袋搬家只能用小薩勒曼來替代當朝天子的名字。
當然，也有些夠勇的，不搞指桑罵槐，選擇直言進諫。
比如楊廣周圍，天幕播放結束後，耿詢、何稠、庾質、郭榮、蕭瑀、蘇威、虞世基、崔君肅、趙才、任宗等一批人紛紛上書勸諫。
“天賜啟示，遼東不可討，師必無功。”
“請聖人莫效後世小薩勒曼之事。”
“今當舍高麗而防突厥，請陛下罷伐遼東之計。”
“天賜啟示，不可擅開邊釁，望陛下三思。”
“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，若再啟戰事，恐天下大亂，還請陛下三思。”
“上蒼已降下天啟，聖人萬萬不可逆天而行，徵高句麗一事，還望三思啊。”
天幕都已經把小薩勒曼徵葉門類比為楊廣徵高句麗了，徵葉門的結局是大敗而歸，徵高句麗的結局還用說嗎？
雖然內政治理和軍事指揮方面的能力不甚理想，但楊廣並不蠢，相反，從政治鬥爭和陰謀詭計的水平來看他非常聰明，對天幕中隱藏的意思自然是懂的。
只是就這樣放棄徵高句麗的計劃很沒面子啊，大臣的諫言算個臺階但還無法讓楊廣滿意地順著走下來。
各個時空的楊廣是受到最多勸諫的，其他時空的君主也或多或少會受到勸說停止即將開始的戰爭。
有些君主被說服了，有些君主力排眾議，有些君主一意孤行。
你問力排眾議和一意孤行的區別是什麼？
打贏了那就是力排眾議真理掌握在少數人手中，打輸了那就是一意孤行不聽勸諫。
說到底還是得看君主本事和運氣。
一天後，新一輪天幕開始播放。
……
“我們知道，《詩經》之中有這麼一句：螟蛉有子，蜾蠃負之。”
“古人以為蜾蠃沒有生育能力，會把螟蛉當作義子來餵養，螟蛉長大後就變化為了蜾蠃，因此後來用螟蛉之子來指代收養的義子。”
……
。說地激路子”！呀書的寫你是那！》詩《是，子夫“
。話的子孔了起想回也回”……以可，觀以可，興以可詩“
”！的寫我是不章篇都面裡》詩《“，割切忙連丘孔”！》詩《了定刪是只我“
。了臉丟就結繫己自和經詩把是要那，的錯是定不指法說的之負蠃蜾，子有蛉螟，勢架這幕天瞧，來過應反也子弟眾
……
”。稱代的子養為作子之蛉螟將都世後於至以，名有常非話句這，之負蠃蜾，子有蛉螟“
”。啊種個一同是就們它那，蠃蜾為化會後大長子之蛉螟的養收果如，啊對才了後絕該應們它那，力能育生有沒蠃蜾是要，譜靠不定肯這道知就想想微稍們我“
