《古人觀天幕:從分子人類學開始》第一百九十六章 布魯諾(2)

作者:夷吾叔遨滑小稽·1天前

……

“不是昊天上帝啊。”

李世民到現在可以完全確定了,這上帝是那個所謂基督教的神靈,而不是中國神話中的昊天上帝,就像這個Uno只是翻譯成太一而不是真太一一樣。

“後世之人為什麼要把這基督教的神靈翻譯成上帝呢?”

對於布魯諾的神學,李世民倒並不在意,除了剛剛說布魯諾認為宇宙中有無數個世界也有無數相對應的地球和太陽這句把李世民震撼了以外,其他的包括前面講天文學的東西李世民都沒有太在意。

這就不是他管的事情,讓太史局(明清叫欽天監)記下就行。

“或許後世之人還把這基督教大神手下小神翻譯成了天使。”程咬金小聲說。

“這話別亂說。”一旁的秦瓊趕緊讓程咬金別說話。

……

天幕:“總體上來說,布魯諾是個泛神論者,前面說了,他認為上帝等同於世界靈魂,一個遍在於宇宙萬物之中、賦予其形式和生命的內在本原,因此一切事物都擁有靈魂或生命,甚至石頭也並非沒有感覺和靈魂。”

“硬要找的話,布魯諾的思想可能比較接近於佛教,別說,布魯諾真相信靈魂可以投胎轉世,並認為靈魂會在輪迴中不斷昇華。”

“這種泛神論的思想在我們今日看來沒太大毛病,其中一些也相較於基督教更接近於現代科學,即使是一些不怎麼科學帶迷信成分的部分,也可能許多現代人也抱有和布魯諾一樣的看法。”

“但那會兒的背景是宗教改革和反宗教改革啊,這時候在神學上搞不同於教會的看法,而且還到處宣講,公開否認三位一體、否認基督的神性、否認聖母的童貞、否認聖餐變體論。”

“在教會看來這就是赤裸裸的挑釁。”

“這已經不是一般的異端了,必須要出重拳。”

“在當時,天主教會面對著各個新教的挑戰,1542年,教皇保羅三世在羅馬重建了中央集權的宗教裁判所,在過去雖然也有宗教裁判所,但都是地方性質的,這一次卻截然不同”

“同時,天主教會於1545-1563年間召開了特倫託會議,重申了教義,並強化了紀律,此後,教廷的路線變得日益強硬和不容異議。”

“布魯諾算是當時天主教會在面臨宗教改革運動的壓力時選來殺雞儆猴的其中一隻雞,可以說布魯諾會走向最終的結局很大程度是因為倒黴生錯了時代,他如果早生或晚生一段時間都不至於被燒死。”

“但歷史沒有如果。”

“1592年5月23日,布魯諾的流亡生涯戛然而止,他因輕信威尼斯貴族莫切尼戈的邀請而返回義大利,結果被此人出賣,向宗教裁判所控告他褻瀆宗教、相信靈魂轉世、主張世界永恆且無限等。他當晚即被逮捕。”

“威尼斯宗教裁判所對布魯諾進行了七次審訊,布魯諾起初試圖為自己辯護,甚至表示願意收回錯誤,但他很快發現,羅馬教廷不會放過他,1593年2月,他被引渡到羅馬,關入宗教裁判所的監獄。”

“在羅馬的八年裡,審判充滿了拉鋸,根據部分史料,布魯諾可能遭受了拷問,但他最終拒絕放棄自己的核心哲學立場。”

“布魯諾堅稱宇宙是無限的、世界是多重的,並辯稱《聖經》中地恆久矗立不動的說法只是比喻,地球實際上在旋轉。”

“1599年,布魯諾被告知必須放棄八條異端命題,但他提出一個條件:這些命題只能被認定為“從今以後”才是異端,而非“自始以來”。”

“這等於要求教會承認自己過去錯了,自然被斷然拒絕。”

“1600年1月20日,教皇克萊門特八世下令結束審判,2月8日,法庭宣讀判決,宣佈布魯諾為頑固不化的異端,將他移交世俗政權處死。”

“面對判決,布魯諾留下了那句著名的迴響:也許你們在宣讀判決時,比我接受判決時更感到恐懼。”

“1600年2月17日,在羅馬的鮮花廣場,52歲的布魯諾被赤身綁在火刑柱上,據記載,他的舌頭被鉗子夾住,以防止他再發出異端言論。”

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