“然後是目的論論證，這裡要說明啊，早期科學家無神論者比例其實並不高，惠更斯這裡的目的論論證就是他覺得造物主不會創造一個廣袤而空無一物的宇宙，那些遙遠的行星並非徒然被創造，它們的存在必定有其目的，而為生命提供居所是最合理的解釋。”
“最後是類比推理，惠更斯在行星上觀測到了與地球相似的特徵，他推測木星和火星上可能存在液態水，並據此推斷那裡具備生命存在的條件，既然地球上的水、大氣和適宜的溫度孕育了生命，那麼擁有類似條件的其他行星，理應也擁有自己的居民。”
“提出了自己的猜想後，惠更斯又開始想象外星人的生活。”
“在第二卷中，惠更斯以地球生命為藍本，展開了一幅幅極其具體的外星生活圖景，其中一些想象在今天看來有點幼稚天真，但也很可愛迷人。”
“惠更斯推斷，既然木星和土星像地球一樣有海洋和陸地，那它們的居民必然掌握了航海術。”
“一旦承認了航海術，惠更斯便以17世紀造船業的全部常識，邏輯推演，在他看來，有船就必須有帆、錨、繩索、滑輪和舵，這些工具對於逆風航行和利用不同風向至關重要。”
“接著，惠更斯還推斷，既然需要帆和繩索，那麼麻這種製造帆布和纜繩的原材料，就必然在木星和土星上生長。”
“你問惠更斯為什麼這麼推斷？”
“這屬於是天意侵蝕了，惠更斯認為，造物主不會為了一項必要的技藝，而不提供相應的材料。”
“惠更斯還羨慕起了外星人，因為他們有一個地球航海者夢寐以求的優勢，他們有多個月亮可以用來測定經度。”
“在17世紀，在海上精確測定經度是一個致命的技術難題，伽利略曾提議利用木星衛星的食來計時，從而推算經度，但在地球上，肉眼幾乎無法穩定地觀測到這些衛星的食。”
“而在木星或土星上，這些衛星近在咫尺，它們的食現象頻繁而清晰，惠更斯推論，這些行星的居民可以輕鬆掌握地球人尚未掌握的經度知識。”
“由衛星多這一點，惠更斯又又又又推斷，這些不僅是水手，更是天生的科學家，因為木星和土星的居民每天都目睹衛星的食和頻繁的日食，這些現象如此顯著，以至於他們幾乎不可能不發展出天文學。”
“而一旦有了天文學，一系列必需品便隨之而來：”
“觀測星空需要儀器，而儀器離不開金屬、木材，以及鋸、斧、刨、槌、銼等木匠工具，製造這些工具，又需要鐵或同樣堅硬的金屬。”
“儀器上需要等分圓周和不等分直線的刻度，這就必然引入了幾何學與算術。”
“為了記錄觀測資料、標註時間紀元並傳給後代，他們必然擁有書寫的技藝，並且文字不會比當時的歐洲文字更笨拙或更困難。”
“在描述行星居民的社會生活時，惠更斯表現出了一種溫和的、甚至帶有自我批判意味的樂觀，這裡我就直接放翻譯好的原文了。”
“行星居民擁有如此豐裕的美好事物，以至於他們既不需要也不渴望互相偷竊；也許他們如此公正善良，以至於永享和平，從不伏擊或奪取鄰人的生命；也許他們不知道憤怒或仇恨為何物；若是如此，他們必定比我們幸福得多。”
……
“這想象古代社會完美已經不能滿足了，要想象外星社會完美了嗎？”
劉洵扶額，他懷疑惠更斯寫這東西的目的和儒生是古非今的目的差不多。
別說，許多儒生都被啟發了，之前經過天幕的介紹，大家都已經知道其實上古之時沒多美好，是古非今是很難有說服力了。
沒有完美的古代社會，可以想象完美的外星社會啊。
“他真是個天才。”
“我願尊稱他為惠子。”
……
“阿嚏！”惠施打了個噴嚏。
……
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