李默來到京都超凡調查局後，直接進入大會議室中。
此刻大會議室內正在開會。
會議室的門被推開，所有人都轉頭看了過來。
“李局，你來啦。”
“李默，你來的正好，快來看看，這是我們最近選出來的幾個地方，你給參謀參謀。”
看到是李默到了，趙天闊頓時大喜，連忙跑過去將李默拉到會議桌旁。
“你不是讓我來看石頭的麼？怎麼拉我來開會了？”
“哎呀，石頭不多，一會兒你隨便看看就行，反正你也來京都了，就幫忙參考一下，給點意見。”
趙天闊將一堆資料攤開放於李默面前。
“我們按你給出的資訊，將目標放在了漢末和三國時期，因為這個時期的武將在歷史上最為出名，而且各種叫的上名號的兵刃也多，最主要的是，這些兵刃至今沒多少出土的。”
“比如那什麼方天畫戟，青龍偃月刀，丈八蛇矛，龍膽亮銀槍，還有什麼青釭劍，倚天劍，雌雄雙股劍，太多太多了，我們懷疑，這些兵刃很可能都是你說的超凡時代遺留下來的法寶。”（PS：正史上其實沒這些兵器，咱們就把這當演義或者神話三國來看待了哈）
“而且最主要的是，這些名將的墓，很多都未曾被發現，就算已經被發現的，大多都是衣冠冢，而且裡面並無這些兵器。”
“縱觀整個漢末史，那真的是一幅史詩般的英雄長卷。”
“從西元184年的黃巾起義開始。”
“張角，張寶，張梁三兄弟，創立‘太平道’，奉《太平經》為經典，以符水咒法為人治病拉攏民心。”
“結合超凡論，我們有理由懷疑，張氏三兄弟也應該是超凡者，不知道從哪裡搞到了一門超凡修煉之法和一些修行資源，然後擁有了一點微末道行。”
“再加上那個時代的背景，民不聊生，而他們正好又有點本事，於是就開始起事了。”
“其實我們縱觀歷史，超凡者的傳說一直未斷，包括現在，龍虎山張天師一脈也依舊傳承。”
“而漢朝時期，正史之中也多有記載一些超凡者的傳說，而且這些人也是真實存在的，並非憑空捏造。”
“比如張良之師，黃石公。”
“比如仙師左慈，字元放，自號烏角先生，廬江郡人，居於天柱山修道，據傳他曾在一石室中得《九丹金液經》，從而踏上超凡之路。”
“根據這些記載，我們可以推斷出來，這位左慈是在偶然間進入了某個已故超凡者的閉關之所，得到了那部《九丹金液經》，也許還繼承了某些修行資源，或者說他被那位已故超凡者奪舍重生也是有可能的。”
“不太可能，首先，奪舍並非什麼阿貓阿狗都能施展的，想要施展奪舍，那這個奪舍之人生前的修為必須超越元嬰期，並且在死後，還要保證自己的元嬰不滅，才能利用奪舍秘術重奪肉身。”
隨著李默的解釋，突然所有人都用一種古怪的目光看向李默。
李默也發現了眾人的不對勁，他微微一愣，旋即反應了過來。
特麼的，這些人肯定以為他也是被他自己虛構出來的那個李道然奪舍了吧。
“行了，我知道你們在想什麼，我沒被奪舍。”
“這奪舍必須在元嬰出竅的很短時間內找到符合被奪舍的人。”
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