流光憶庭憶者記錄——時間戳印：八月十一日
【為世界上所有的美好而戰】：“命途的存在其實陷入了一個事先預設的極端兩難困境。”
“命途在追尋的是一個對人類的生存和唯我而言沒有任何價值意義的話題。”
“因為命途在追尋的是——‘生命的第一因’到底是什麼。”
“我的評價是，這命題自身的場域設定都存在矛盾和互反。”
【來古士：相比後來者，我並非更具智慧，只是最早觸碰了宇宙的邊界，又事先以錯誤的思想定義了‘生命的第一因’。】
【為世界上所有的美好而戰】：“直接看這個文字——生命的第一因（原動力）＝願力＝命途的起點。”
【紙筆寄情思】：“命途想要在命途體系內求解生命第一因，但根據哥德爾不完備定理，原動力沒法由命途自身求解。”
【為世界上所有的美好而戰】：“@紙筆寄情思這個命題的設定本身就存在問題。”
“這種追問屬於可以向前不斷延伸，向後不斷回溯，無法建立起一個穩定的邏輯鏈條。”
“無法確立一個確定的起點和終點。”
“所以命途就是謬誤，這句話沒有任何問題。”
【為世界上所有的美好而戰】：“所以…最重要的是——如何將生命第一因這種傻B極端論題移除！”
【紙筆寄情思】：“翁法羅斯里原本的那個解我認為還是可以的——有瑕（開拓）。”
“承認這個體系的缺口，不再追尋‘無暇’。”
“所以從命途體系來說，開拓確實對崩鐵宇宙不可缺。”
【為世界上所有的美好而戰】：“‘生命第一因’，這個問題設定的本身就是傻B，包括命途的原動力這玩意兒也是傻B。”
【知己一聲拜拜】：“怎麼說？”
【為世界上所有的美好而戰】：“@知己一聲拜拜，從批判這個問題本身的視角來看，光在哲學上相關觀點就非常之多。”
【法厄同艦悵—玲】:“這個問題本來就沒有答案，結果來古士強制給了個毀滅的答案，這就算是過程了。”
【為世界上所有的美好而戰】：“首先是‘第一因’這個問題本身，在意思上通常是指，在因果鏈條中那個自身不再需要其他原因的終極起點。”
“而如果要簡單理解的話——你可以把它當作上帝。”
“也就是說：尋找生命第一因這個問題本身，就是在尋找萬物的造主。”
“至於原型是來自古希臘亞里士多德的‘四因說’——特指‘動力因’的初始源頭。”
“但這玩意兒本身就存在巨大的割裂與矛盾。”
“第一因作為因果律的產物，本身又是對因果律的覬覦；因為它是一串系列的開端，自身卻無因。”
“後面亞里士多德提出了‘不動的推動者’這個玩意兒來解決這個矛盾。”
“而它在劇情裡的產物想必大家都很清楚——來古士，也就是贊達爾。”
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