身上的中山裝成了笑話，苦練了兩百多天的書法被批的一無是處，最後就連自己引以為傲的文學生背景都被比了下去！
而這個傢伙居然說他沒讀過大學？
這不是欺負老實人嗎？
李思文的這番表現其實是有點失態的，但是直播間裡的其餘兩人誰也沒察覺到不合適。
因為就連章正清都不太相信蘇軾沒讀過大學的說法。
主持人自然也不相信，他只得打著哈哈：
“咳咳，看來蘇軾老師還是想維持一些神秘感，那咱們就繼續下一個問題吧！”
按照原本的直播流程，無論是書法比試，還是知識問答，在章正清點評結束之後主持人都要有個總結的，也就是明確說明誰勝誰負。
但主持人也清楚自己拿的是誰的錢。沒等來想要的結果，他便不動聲色地將這一環節略了過去。
“下一個問題”主持人看了一眼卡片，“這個問題就有點難度了哦~”
李思文做了個深呼吸，隨時準備回答。
“‘關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。’這首詩為什麼被列為《詩經》之首？”
這次沒有等主持人開口問他，李思文就直接搶答了：
“這個問題，要看《毛詩序》的解讀。《關雎》講的是‘后妃之德’，表現的是夫婦之倫、人倫之始。儒家認為，夫婦正，則家齊；家齊，則天下定。所以《關雎》放在《詩經》第一篇，是取其‘正夫婦之始’的意思。”
主持人連連點頭：“李思文老師不愧是文學專業出身啊，章教授，您有什麼要補充的嗎？”
章正清微微搖頭，如果現在還看不出來這裡面的彎彎繞，那他這把年紀不是白活了？
這李思文回答起來都不過腦子，顯然是提前背過的。
不過他也全不在意，他也想看看蘇軾會怎麼回答這個問題。
果然，主持人又轉頭看向了蘇軾：“蘇軾老師，這個問題你有別的見解嗎？”
蘇軾卻沒有立刻說話，而是轉頭看向李思文：
“李公子剛才說的並沒有什麼問題，我贊同。”
他頓了頓，又緩緩道：
“只是《詩》三百，以男女起興，並非偶然。人倫始於夫婦，而夫婦始於情。聖人把《關雎》放在開篇，不是要教人禁情，而是要教人怎麼把情放在合適的位置。”
“所以孔子才說，‘樂而不淫，哀而不傷’。這八個字，才是讀《關雎》的鑰匙。”
他看向主持人，又掃了一眼鏡頭：
“後世有把它讀成道學文章的，反而窄了。把一首詩講得沒有情了，也就沒有《詩》了。”
章正清此時的眼神已經是說不出的嚴肅了，李思文的回答源自於《毛詩序》的解讀，所以他並沒有多說什麼。
雖然所謂的‘后妃之德’在他看來完全是封建糟粕，但是放在古人身上解釋也說的過去。
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