這些日子，東方不敗主持日月神教推行革新，廢掉不少殘酷刑罰，也刪改了諸多不近人情的舊教規。
賈布奉命南下探查，一晃兩個多月過去，東方不敗終於收到了他遞迴的書信密報。
東方不敗嘴上雖說不必繁文縟節，但卻在新人培訓中加入大量的洗腦式內容。
底下眾人也摸不準教主心思，行事都偏保守，抱著禮多人不怪的想法。再加上長久養成的習慣哪能說改就改。
書信開篇照例寫著：“日月神教，戰無不勝，東方教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。”
啟稟教主，屬下跑遍東南沿海，大致摸清了海上走私的實情，特此回稟：
如今走私最猖獗的當屬閩粵一帶，漳州月港、廣州至澳門是核心地界，寧波、舟山遍佈私販窩點，各方勢力糾纏，亂象叢生。
隆慶開海之後，朝廷只許月港通商收稅，反倒讓私販鑽了空子。商人拿著官府發放的正規船引做明面生意，暗地裡在船艙夾帶私貨逃稅，規模越做越大。
去年漳州督餉呂繼梗上奏《餉事十議》想要整治，奈何當地世家大族和官吏串通起來分贓，朝廷定下的規制根本壓不住。
廣東那邊更亂，佛郎機人盤踞澳門當作中轉據點，走私一直斷不了，屢次清剿都收效甚微。浙江的雙嶼港早年雖被官軍搗毀，但寧波、舟山本就是老牌海上商路，私販根基深厚，只是隱匿起來，從未徹底斷絕。
眼下海禁早已鬆弛，不再像明初那般寸板不許下海。月港明著通商，暗地裡私貨橫行；澳門藉著夷人駐地的便利鑽律法空子；浙東私販低調蟄伏，多年積弊難以根除。
說白了就是利字當頭。中原絲綢、瓷器販運海外，大量白銀源源不斷流回大明。
這般天大暴利擺在眼前，不光商賈、豪強、官吏甘願以身犯險，沿海不少江湖勢力也紛紛入局撈好處，走私自然根深蒂固，屢禁不絕。
正道這邊，五嶽劍派都地處內陸；少林、武當本山門規森嚴，而且名下地產和商鋪較多，再加上還有民間的放貸業務，他們根本不差錢，頂多也就幾個俗家弟子私下撈些小利；
青城派路途遙遠，根本管不到這片海域。真正摻和進來的，都是沿海各地的小門小派。
屬下到這邊還查到教內的一樁舊事：之前楊蓮亭總管掌權之時，曾私下聯絡紅毛夷東印度公司，打算借對方的海路，大批次購置西洋火器，擴充教中實力。
只是還沒有完全商議好，楊總管就犧牲了，現在紅毛夷找上門來問詢，聖教是否還需要購置西洋火器？
沿海這些小門派，背後都有本地大族操控。大族分出族中旁支成立一個小幫派，然後招攬江湖亡命之徒。
之後就是大族出錢，打通官府關節做靠山，幫派負責押貨、放哨、擺平事端，所有兇險髒活都由他們扛下。
教主之前交由聖姑掌管的那些江湖上的旁門左道勢力，也有部分人混進來海貿走私圈子裡分一杯羹。
咱們聖教從沒碰過走私，只有沿海部分七色旗弟兄和少數教眾，是以個人身份私下參與，請教主明察。
東方不敗看完書信，啞然一笑。 “什麼叫聖教從沒碰過走私，莫非是當真不貪錢財？”
“這海貿走私的事情，不僅沿海大族預防皇帝伸手，這沿海的教眾難道也怕總壇親自下場嗎？賈布長老也有不敢明寫的事，以我聖教的行事作風，沿海七色旗旗主難道不喜歡錢？”
日月神教七色旗，除青旗駐守江西，其餘六旗分駐各地：
黑旗｜河北：黑木崖直屬護衛旗，掌管總壇周邊防務與人手排程。
白旗｜山東：覆蓋齊魯大地，連通華北各處教眾據點，配合總壇打理北方勢力。
黃旗｜河南：紮根中原腹地，是神教南北往來的樞紐，統管中原教務。
藍旗｜浙江：坐鎮江南富庶之地，對接梅莊等據點，管理江浙教眾。
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