劍、戟、戈、鉞、刀、矛、斧、鉤，重重疊疊，數不勝數。
可那些兵刃不是散亂的，它們按照某種極精密的規律排列著，形成了一整套完整的體系。
那體系的核心只有兩個字：兵象。
兵象是什麼？
袁守真一邊觀想，一邊在心中推演。
兵象，不是兵器本身，也不是戰爭本身。
兵象是兵器背後的那個“理”。
劍為什麼是劍，戈為什麼是戈，刀為什麼是刀？
每一種兵器之所以成形，都是因為天地間有了一種需要它來承擔的秩序。
劍主直，戈主橫，刀主劈，每一種兵器都對應著一種法則。
當這些兵器按照某種秩序排列在一起時，便形成了“兵象”。
兵象不是殺伐，可兵象一旦成形，殺伐便有了根。
正如太白金星，他不是殺伐本身，可他一旦動了殺心，殺伐便有了主。
他是太白星君，是兵象之主。
他的星域中瀰漫著殺伐之氣，可那殺伐之氣不是他刻意放出來的，而是長庚星本身所帶的象。
那顆星懸在天上，本身就是一種秩序。
那種秩序在天地運轉中自然生出的殺伐之氣，便是兵伐劫運。
袁守真觀想著，心神漸漸沉入了長庚星的本相之中。
他看見了那顆星在天地初開時的樣子。
那時天地還沒有萬物，只有清濁二氣在虛空中翻湧。
清者上升，濁者下沉，可在那清濁之間，有一縷極細極剛的陽氣凝而不散，懸在西方天際。
那陽氣不參與天地的清濁之分，也不與四時五行相合，它只是懸在那裡，像是一柄被插在天邊的劍。
那一縷陽氣，便是長庚星最初的本相。
他看見了長庚星在太古時期的樣貌。
那時三界初定，萬族並立。
有巫族，有妖族，有人族，有百族。
各族之間征戰不休，天地間殺氣瀰漫。
那一縷長庚星的陽氣便在那時第一次動了。
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