但其遠遠比畫卷更具有威嚴莊重的感覺，虛影聖旨散發著淡淡的金光，不論是其上印著的龍影，還是五帝虛影，都能彰顯這張懸浮虛空的虛影聖旨的神性。
林墨手指在金光聖旨之上，憑空寫了起來。
隨即一個個懸浮跳動在虛空中的金燦燦的文字，在金光聖旨之上浮現，這些字就好像活了一樣，在金光聖旨上懸浮跳動。
陳雪依忍不住跟隨林墨所寫的，輕聲唸了起來——
【聞美利堅創國之初】
【無數百姓身居水深火熱之中，人們常常吃不飽飯，飢餓伴隨著這個國家始終，耶穌深感人間疾苦，每日清晨八點，祂將自己綁在十字架上，供人們食用，用自己的血肉餵飽這些受苦受難的黎民百姓……】
【黎民百姓感恩耶穌的饋贈。】
【因此，人們每日早上八點，才會去吃早點，且人們將早點稱之為耶穌的‘恩賜之食’。】
【而在七點五十時，人們會閉眼跪地，禱告十分鐘，來感謝耶穌的恩賜。】
【這個文化習慣，被人們稱為‘黎明禱告’。】
林墨寫完了。
陳雪依看完了。
她目光復雜的看了眼林墨，雖然這傢伙此刻透露著強烈神性和威嚴，但她還是忍不住看了他一眼……、
他丫的！
這不是一本正經胡說八道嗎？
不過這丫的還編的有模有樣的，將耶穌捆綁在十字架、將很多信徒清晨的禱告，這些真實存在的東西，融入到他一本正經的胡說八道中。
你還別說。
這文化信仰，編的還挺真的！
真要是讓不懂的人看到，還真會被這傳說神話給唬住，對此信以為真。
其實林墨心裡也是很忐忑的。
他只是按照【黃帝】的能力介紹，片面理解了一下。
【文化信仰、文化習慣必須有合理的杜撰來源】
所謂杜撰，就是編造。
而合理，就類似於美利堅信奉基督教，自己就拿耶穌來編，從而引入現實中真實存在的耶穌十字架以及禱告之類的。
合理杜撰。
就是在現實存在一定真實的情況下，進行編造。
這是林墨對此的理解。
寫完之後，林墨一揮手，聖旨捲了起來，形成了卷軸。
。靜了沒都切一後然，的金的道足不微下一了爍閃上之穹天在，際天奔直，出而外窗車從，點的金道一作化軸卷金即隨
。間時眼了看墨林
】43：94：7【
。了告禱的誠虔眼閉要就，人多萬兩的場在站車火，十五點七了到，話的解理所己自照按是真，力能個這】帝黃【果如
。靜的面外著視注張，頭出探悄悄墨林
。視掃回來的利犀神眼員人的崗站，著走回回來來，員人兵士的量大站車火
。水口下了嚥張墨林
】54：94：7【
】……64：94：7【
。了近要就間時
