王凌對沈伯鈞點了點頭，繼續說道。
“我認為，災變第四天，或者第五天，將是一個非常有意思的時間節點。”
“現代人類是很脆弱的。經過四到五天，原有物資基本耗盡。第一批意志崩潰者將會出現。他們會放棄自救、消極待死。”
“以物易物的替代體系會快速成型，飲用水、食物、藥品會成為最核心的硬通貨，貨幣徹底作廢。暴力衝突進一步升級，從單純搶奪物資，演變為持械傷人、蓄意害命。單人外出死亡率極高，倖存者必須組隊才能行動。與此同時，大型避難所陸續達到承載上限，為保障內部穩定，會開始拒絕接納外來倖存者。”
有個女生咬著唇，臉色發白地小聲插嘴：“不會的...大家都是逃難的，怎麼能把人往外趕啊，太殘忍了。”
“殘忍？”一個男生嗤了一聲，抱著胳膊斜眼看她，“妹子，你是沒見過昨晚搶東西的樣子，頭都打破了。真到沒吃沒喝的時候，人什麼事幹不出來？另外，這位同學說的其實保守了，真到了那個時候，硬通貨裡，還會有女人。”
這話一齣，立刻就引來了集美們的一陣口誅筆伐。
但那男生只是聳了聳肩，並不回嘴，也沒有回嘴的必要。
和平年代，女權可以打拳，但在末世，沒有自保能力的女人，真的連半分話語權都沒有。
當人類失去道德的枷鎖後，所求的也不過就是食色性也。
王凌多看了那男生兩眼，似乎是之前一起外出蒐集物資的其中一個，之前還沒看出來，現在再看，似乎也是個有想法的。但可惜，不聰明。很多事，不到時機，哪怕明知道，也不能提。
圍攏過來的人越來越多。
不光是華人學生，越南籍、中亞籍的留學生也湊了過來，會雙語的學生蹲在中間小聲翻譯，越傳越廣，一圈圈人將周圍圍得水洩不通。
王凌繼續往下說去。
“災變第七天，也就是一週後，是絕大多數人的心理臨界點。”
“殘存的僥倖會徹底破滅。人性會出現明顯兩極分化：一部分人堅守底線，抱團互助以求共生；另一部分人則會徹底摒棄規則，以掠奪為生。長期精神高壓之下，心理失控者會大量出現，鬥毆、歇斯底里、自殘事件會在避難所內頻發。也會有一部分人徹底放棄對官方的期待，自發組建武裝團體，劃地自保。”
“災變第十日，飢餓徹底常態化。”
“多數倖存者每天僅能獲取少量食物，甚至根本就無法獲得食物，水源爭奪取代食物爭奪，成為衝突的首要誘因。管控能力薄弱的中小型避難所，會率先爆發內亂，秩序徹底崩潰。社會分層快速固化。掌握武裝與物資的團體佔據優勢，老弱、獨身者持續被淘汰。舊有的社會規則近乎失效，道德約束大幅弱化，生存成為唯一準則。”
人群后排有個男生突然拔高了聲音：“你說得也太過分了！才十天而已，怎麼可能變成這樣？故意危言聳聽是吧！”
王凌抬眼掃了他一下，沒辯解，只淡淡撂了一句：“你可以等著看。”
周圍人聽得渾身發冷，下意識往篝火旁湊了湊。
也有人面色倔強，卻不再高聲反駁，只是眼底滿是掙扎。
王凌又說道：
“災變第十五天，也就是半個月後，局面會徹底洗牌。”
“長期營養不良與不潔飲水，會導致疫病滋生，腸胃炎、感染類疾病開始傳播，缺醫少藥的情況下，死亡率會進一步攀升。殘存的優質物資高度集中在少數大型團體手中，遠距離搜尋物資的傷亡成本陡增。”
“經過兩輪殘酷篩選，弱者逐步消亡，存活者要麼依附穩固團體，要麼自身具備足夠自保能力。所有人都會徹底適應無救援的末日環境，災前的身份、地位、財富盡數作廢，武力、物資、團隊，成為決定生存權的核心要素。
舊仁川的社會秩序詭會徹底消亡，城市進入武裝據點割據對峙的階段，開闊街道將成為詭異與流民共同活動的高危區域。”
