折返回去，把人參放在樹皮裡包著，用繩子緊緊綁住。
棒槌抬出來，最大的問題就是儲存。
既不能折斷參須，在開始處理前也不能脫水。
若是被風吹乾，參須就會斷掉，價值打折扣。
堅硬的樹皮和潮溼的苔蘚，既能保護，又能保溼。
這在參幫裡，叫‘封包’。
至於為什麼要跑到上百米外去扒樹皮，也是有講究的。
山裡有老埯子，傳說在剝開樹皮的地方，參幫把頭會刻下標記。
上面書寫自己的名字以及挖出的時間，還有挖出的貨色。
一是為了告訴後人，二是為了炫耀。
但那只是傳說！
走在山中，即便見到被剝掉樹皮的樹幹，也幾乎不可能找到參窩子。
山裡東西無主，誰見到就是誰的。
但沒見過在山裡挖了東西，出去隨手送人還分文不取的。
誰不知道把錢留給子孫後代？誰又會到處炫耀自己在這裡挖到一堆人參呢？
根本沒人會真的暴露老埯子的位置，只會當做家族延續下去的根基。
幾十年後，即便老把頭已經不在世，子孫根據留下的線索找到老埯子，也足夠延續家族了。
李衛東就準備在這裡留下幾株四品葉，說不定以後自己老了，還能再挖一株六品出來。
拖著疲憊的身體走到搭建的臨時窩棚，一覺睡到天亮。
第二天挖五品葉時，更是小心謹慎。
五品葉是能送禮辦事兒的，而且挺好使，這在市面上基本就到頂了。
六品葉可遇不可求，即便郭德順這種位置，一輩子也未必能見到一支。
一株五品葉，消耗了他大半天的時間。
“艹！還挺好看！”李衛東自言自語道
這株五品葉主莖有食指粗細，蘆頭清晰可見，這是年份的代表。
有一點點紫色褐，主莖長度不到一紮，估計十五公分左右。
而底下參須的長度就很深了，一米左右。
挖到最後的時候，地面被挖出個大坑，李衛東蹲在裡面蜷縮著幹活兒。
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