《男人野性,縱情人生》第928章 樹葬(1)

作者:付言傑·1小時前

老邪看到了蘇七七的臉,瞬間尖叫了起來:“蘇總,這個破銅鏡有什麼值得好看的?沒銘文,肯定也不值錢的。蘇總?小姐!快,快來人啊!小姐出事了,你們他媽的別盯著那些不值錢的東西了,小姐出事了,你們一個也別想活著出去!”

突如其來的一幕,讓所有人都回過神來。

蘇七七此刻的站姿確實有點兒怪。

她一動不動,神情木訥,整個人好像被銅鏡攝了魂一樣。

“小姐!”

老邪鼓起勇氣,想要上前去叫醒她。

“別動!”

散財彌勒卻突然制止了他,臉色凝重道:“這銅鏡有古怪,千萬別碰她。”

“那裡古怪了?”

小刀李有些不解。

陳易陽也掃了掃銅鏡,並沒有覺得奇怪的地方。

這就是一面普通的雙魚紋葵花銅鏡,上面也沒有任何銘文,就是一個野獸的頭顱,像是獅子又像是老虎的形象。

左右兩側各有一條魚,最上方還有三個字,隱隱約約能看出來,好像是“鏡子官”幾個字。

鏡子,是春秋戰國後才有的。

篆文裡的“鏡”字,左邊是金屬的金,右邊的竟是終極的意思,合起來就是極品金屬,利用光亮照出人影,古人以此為稀奇。

歷經了兩漢的繁榮,到了唐代,銅鏡達到了發展的巔峰,而北宋時期,金朝實行銅禁,透過在銅鏡邊緣刻款或者鑄造銘文來限制民間的私鑄。

金章宗時期,還設定了鏡子局,由官府製造。

而上面的“鏡子官”三個字,代表的就是官押,是金代官府檢驗過的標誌。

李仙娥既然是蒲鮮萬奴的王妃,陪葬一面官方製造的銅鏡,倒也沒什麼不合理的地方,但蘇七七到底是怎麼回事?

所有人都看向散財彌勒,因為大家都不知道該怎麼辦才好。

散財彌勒思考了良久,緩緩說道:“你們知道薩滿教嗎?”

大家都是一愣,顯然不太熟悉。

大部分華夏人,信奉的是道教和佛教,因為根深蒂固,什麼天主教,基督教,那都是清末明初外來的。

陳易陽對薩滿教也只是聽說,大概是古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教,產生於原始的母系社會繁榮時期。

北方的民族和部落,比如女真,匈奴,靺鞨,蒙古哈薩克等都比較信奉薩滿教。

信奉的是萬物有靈,天地萬物都是神靈和鬼魔主宰的,而薩滿就是其中的中介,可以溝通神靈和鬼魔。

薩滿就是巫師或者通靈者,透過特定的儀式,比如擊鼓,跳大神,唸咒等方式溝通神靈鬼墨,替人治病驅邪,占卜吉凶,祈禱豐收。

散財彌勒自問自答,繼續說道:“薩滿教認為萬物有靈,生死禍福皆有神靈和鬼魔主宰,所以死後靈魂可以不滅,李仙娥正是薩滿教裡出來的女子,還是被挑選出來的薩滿,她有通神的能力。死後靈魂封存在這魔鏡當中,當第一個看見她的人靠近時,就可以借屍還魂。”

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