明憲宗成化年間，鉛山有人娶親到家後，揭開轎簾一看，只有空轎子。男方認為女方騙婚，就告到縣府；女家又認為女兒受害，於是互相纏訟。媒婆及隨嫁的人都說：“女子確實上了轎，不知道為什麼不見了。”縣官無法決斷。
慈谿進士張昺新上任，偶然為了勘察田賦到郊外，一直走到縣界，看見一棵大樹，樹身約十人環抱，樹蔭佔了二十多畝地，栽什麼作物都不生長，不能作為耕地。張昺想砍了這棵樹以增加耕地，隨從都勸他，說這棵樹有神明降臨，百姓稍有不敬，便會生病死亡，不可忽視。張昺不聽，發公文給鄰縣縣令，約定共同砍伐大樹。
鄰縣縣令怕有災禍降臨，不肯依從。父老吏卒又一再勸阻，張昺的心意卻更加堅定。
到了預定日期，張昺率領數十名壯丁，穿著軍服，吹奏鼓樂前往。離大樹還有數百步遠，張昺看見三位穿戴官服的人，在路邊拜見，道：“我們是樹神，已經在這棵樹上棲息很多年了，希望大人仁慈為懷，放過我們。”
張昺大聲叱喝，三人忽然不見。於是命令壯丁運斧砍伐，樹身有血流出來，眾人害怕，要停下來，張昺親自砍伐，眾人不敢阻止，砍了三百斧才把它砍斷。
樹頂有一個很大的巢，中有三個婦人，墜落地面，昏死過去，張昺命令人將她們扶起，灌以熱湯，很久才醒過來。問她們為什麼會在樹上，她們回答說：“以前被暴風吹到上面，發覺身處高樓之上，和三個少年一起飲酒作樂，吃的都是山珍海味，常常向樓下俯瞰，城市歷歷在目，卻沒有樓梯可下。少年往來，都從空中飛翔，所以不知道是住在樹巢。”
張昺問清楚她們住家，都把她們送回去，其中一人正是在轎子中失去蹤影的。這件訟案因而得到解決。張昺用這些木材修了好幾處官府，而樹蔭底下那塊地也變為良田。
