古玩有生坑和熟坑之分，“新坑”即生坑。
新坑就是指古人用來殉葬，經過後人發掘，但出土年代不久的金玉等物。
姜梔摩挲著手裡玉質的，呈水滴狀，質地細膩，色澤溼潤，其中還隱隱沁著些血色，可惜明面上沒有包漿，表面還有些許氧化，可見是剛剛出土不久的新坑。
她抬手揚了揚手裡的玉：“你知道這是什麼？”
胡永志神色稍一遲疑，但想到姜梔的本事，也就沒隱瞞，老實道：“應該是墓地出來的東西，陪葬品。”
他對墓裡出來的東西十分敏感，長久接觸下，總是能一眼就從攤位中發現。
胡永志看姜梔半眯著眼沒說話，以為她是排斥墓裡的東西，忙道：“老闆要是不喜歡就儘早出手掉，不要留在店裡了。”
墓裡的東西，總是晦氣的。
姜梔聞言笑了笑。
古玩新坑一般是不能碰的，因為買賣出土文物是明令禁止的行為，她上輩子做生意卻沒少和盜墓賊打交道，否則也不會找到胡永志了。
她不忌諱這個，卻不得不告訴胡永志這東西的來歷。
“這東西並不是普通的陪葬品。不知道你有沒有聽說過一句話，‘金玉在九竅，則死人為之不朽’？”姜梔拋了拋手裡的玉石，神色似笑非笑。
而胡永志一聽，臉色微微一變。
他是盜墓賊，以前可沒少親自上手去摸屍體，姜梔的話他自然是能聽懂的。
這塊玉，是古人用來堵住身上九竅的玉塞，常年與屍體相連，導致玉質沁血。
但他有些疑惑的道：“我只知道放入屍體口中的蟬玉，那這是什麼？”
姜梔笑的有些古怪，卻也不吝嗇的給胡永志解了惑：“如果我沒看錯的話，這九竅塞是用來塞後庭的，也就是——屁塞。”
古人認為塞住九竅屍體可千年不朽，但玉塞也是有獨特講究的，特定的玉石才可以充當玉塞，身體的不同之處也要用不同的玉塞。
如胡永志剛剛說起的口塞，是九竅塞中最為古人看中的，學名為“玉琀”。
玉琀的形狀最為特殊，一般都雕刻玉蟬，寓意含於亡者口中，型如蟬般金蟬脫殼而重生，追求精神不死的意蘊，形象的象徵生命的再生。
從漢代開始，口含玉蟬已經從一種傳統文化演變成了一種正式的喪葬禮儀了。
至於她說的屁塞，和玉琀是一個道理。
胡永志之所以不知道玉塞，其實也不是他孤陋寡聞，而是因為“屁塞”是在一九九二年十大考古發現中才第一次出現，而當時的學者也高度肯定了屁塞在學術方面的價值。
一時間，饒是以胡永志的見識，臉色都青一陣白一陣。
他聽著姜梔解釋屁塞，又看著她面不改色的把玩玉石，心裡也不免產生了幾分欽佩，苦笑道：“老闆的心性，倒是適合下墓倒鬥。”
聞言，姜梔眼神微亮。
她道：“我對這個還挺有興趣，等你什麼時候過了心裡的坎，倒是能帶我去見識見識。”
胡永志臉色又變了幾變，最後轉化成無奈。
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