寧王要遠行就封了，卻並沒有多少傷感。
秦風從秦棣的情緒中，感受到滿滿的豪情壯志。
在朝堂上地位再高，終究不是秦棣所主導的一切。
秦棣本身，還是擁有屬於自己的一片成就，開創出屬於自己的一方天地。
那是他的志向。
而非消耗在朝廷上這種瑣碎的事務中。
然而天家終究也是他的家，他仍舊做好自己最後的職責，將戶部的事務，劃分的明明白白的。
“內閣走了一人，必要再添一人。”
在秦棣臨行之前，還是召開了內閣的小會。
“秦閣替了寧王的內閣事務，禮部的事兒便空了出來，可有舉薦入閣之人？”
陳慶一當即站出。
“王爺，張嘯如今恰好在禮部任職，可處理禮部大小事務，也能在舊禮制的基礎上，革新出新禮！”
很顯然。
舊有的禮儀制度，已經不再適合大慶當下的情況了。
自以周禮治天下之後，禮部也素來是封建皇朝治理過程中最為關鍵的。
天下人若都沒了禮，那整個天下都會亂糟糟一片。
這是最基本的制度，也滲透到慶人的骨子裡數千年。
然而。
大慶的禮法，建立於數百年前的南朝，雖然文化昌盛，但軍事上終究屬於弱國。
甚至放在大慶來看，那根本就是一個割據政權！
然而就是這樣的情況下，誕生朱熹的去人慾，存天理的思想，開始人為的干預百姓的天性，抑制人的慾望。
可以說。
這是將控制百姓的手段，達到了極致。
大慶便繼承了這門學說，若是再繼續發展下去，那麼對百姓的控制，將會是全方面的。
興許對於統治者來說是好事兒。
可對於一個族群的未來而言，未必是好事兒。
那會扼殺掉太多的東西。
就比如倡導婦女纏足，大門不出，二門不邁的，這都是弊端中的弊端！
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