歐陽修站在殿中,天幕上那個圓環還在緩緩旋轉。
他想起自己寫《新五代史》時,反覆琢磨過的一個問題。
五代之亂,始於唐末藩鎮割據。
藩鎮之亂,源於玄宗對邊將的過度信任,源於府兵制瓦解後沒有及時補上新的制度。
唐玄宗為了防邊患,給了節度使軍政財權,結果安祿山反了。
唐代宗為了平叛亂,又給更多藩鎮同樣的權力,結果藩鎮坐大。
代代因循,代代矯枉,每一次制度調整都在解決上一個問題,又在製造下一個問題。
一個制度在建立時越是精巧地解決某個問題,就越可能在另一個方向上製造新的問題。
太祖為了防武將,造了士大夫這張網。
這張網防住了藩鎮,卻養出了重文抑武。
防住了權臣,卻養出了黨爭。
防住了地方,卻養出了僵死的改革。
一模一樣。
後之視今,亦猶今之視昔。
這是他在《新五代史》裡反覆用過的話。
如今真切看到應驗之後,只剩滿心荒涼。
趙匡胤靜靜的聽著。
這套制度,本就是他熬了無數個通宵,對著五代十國的血淚史,一筆一筆計算出來的。
防藩鎮、防權臣、防武將、防割據,每一條制衡,每一層分權,都是衝著五代的病根下的藥。
他能不能找其他方法?或許可以。
但任何其他方法,都需要一個前提:他必須相信人性中有值得信賴的部分。
可他親眼見過,澶州城頭那面撕裂的黃旗,高平陣前那些潰逃的老將,汴梁城裡一夜換姓的皇宮,中原大地千里無人的白骨 。
可他的半輩子,從郭威的知遇之恩到陳橋的黃袍加身,從樊愛能的臨陣潰逃到李重進的舉兵反叛,樁樁件件都在告訴他:人性經不住試。
杯酒釋兵權那天,石守信等人哭著謝恩,他心裡也清楚,不是兄弟們情分夠深,是人人都怕重走五代的老路。
他選了最穩妥的一條路,也是最無奈的一條路。
“朕能平五代之亂,能定大宋之基,能讓天下百姓不用再躲兵災、不用再易子而食。”
“可朕管不了百年之後啊。”
他抬起手,像是想去觸碰天幕上那個圓環,伸到一半,又緩緩放下。
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