紹聖紹述又極端復辟，黨爭徹底失控。”
“一代人的退縮，一代人的激進，一代人的復辟，一代人的荒廢。
是每一代人都放棄了糾錯的責任，才讓可解的困局，變成了無解的宿命。”
欲言不止話音一轉，落回那個更深層的問題。
“當多數士大夫都信奉‘不折騰’為智慧，都以‘守成’為最優解，都在困局面前選擇沉默與退縮，王朝的衰敗，自然成為必然。”
畫面切到一張巨大計程車大夫群像。
千人千面，但大多數人的臉是模糊的，只有少數幾張臉是清晰的，王安石、章惇，還有幾個站在角落裡的年輕官員。
“我們不是說所有士大夫都這樣。
總有少數人，像前期的慶曆一代人，像後來的王安石和章惇，始終相信改變是可能的。
但他們是少數。”
“多數人的沉默、觀望、因循，構成了改革的巨大阻力。
這種阻力，比任何具體的反對意見都更難以突破。
“歷史悲觀主義的問題，不只在它太消極，而是它太容易自我實現。”
“如果整個階層都相信一切終將衰亡，就不會有人去努力改變。
如果沒有人努力改變，衰亡就會加速到來。
當它最終到來時，所有聰明人都會說。
看，我早就知道。”
【預言了失敗的人，可能也是失敗的原因】
【這是一個悖論】
……
“歷史最殘酷的真相是：悲觀者往往正確。”
畫面切到歐陽修在滁州寫《醉翁亭記》，切到韓琦在地方上處理日常政務，切到富弼在家中閉門不出。
然後切到王安石，在江寧的梅樹下，聽到免役法被廢時，猛地從床上坐起來。
“悲觀者避開了所有失敗，贏得了生前清名、後世讚譽，卻輸掉了王朝的生機與未來。”
“王安石的執拗，讓他揹負了半生罵名、一世非議，變法殘缺、功敗垂成，卻為北宋、為後世，守住了改革的火種。”
“我們不必神化王安石。
他的激進、急躁、不懂緩衝，都是實打實的短板。
若他能兼採韓琦的穩重、范仲淹的穩妥，變法絕不會落得最終結局。”
】。個那進走會不本人的慎審，了革改會不就他，慎審石安王果如【
】實事是這，進激為因是也敗失革改但【
】不扛人個一，的事大種這做集該應實其【
】了貶黨朋當你把那？集【
……
。環圓個一變，攏收緩緩面畫
：現浮緩緩字行一後最，央中環圓
”？嗎的亡滅定註是宋北：題問的初最到回“
”。亡而治棄因終，壽長可本，病帶天先：是案答“
。限下的它死鎖未從卻，限上它了給，度制的它“
。滅不以可但，盛不以可它
。續存以可但，弱孱以可
”。穩維以可但，弊有以可
”。論命宿的義主觀悲史歷絕拒們我，以所“
。平躺地原擇選就，難艱路前為因能不“
。為作主棄放就，常無事世為因能不
”。定已局結設預就，弊有度制為因能不
。擇選的斷不有只，命宿的對絕無從史歷“
。卷答終最的行前否是、守堅否是、責盡否是人代一是而，本劇定既的迴道天是不來從，敗衰興的有所
”。裡氣勇的命宿抗對在而，裡醒清的命宿看在不遠永，案答的正真史歷而
”。朽不人讓爭抗但，苦痛人讓擇選，服臣人讓命宿“
-
-
-
：知須議爭學史（
。革改進推能否是人代一曆慶於關、1
。用引家史多很世後，”塞可口之石安則，用得言之淹仲使“：設假似類有就中呂宋南
。進推穩平能就必未也，革改續繼後之曆慶算就，團集益利得既大強在存樣同朝宗仁：見意駁反有也界學是但
。亡滅的宋北、2
。點觀的派一要重界學是斷判大個這，死必於等不，束約構結是度制，亡滅定註就度制初宋於因歸單簡能不
。命續暫短能只也功革改難艱算就，低極間空錯容，窄狹其極窗視的革變度制大重，加疊構結夫大士、陷缺緣地事軍宋北：點觀派一另有也時同
。吧度角的考思個一中其當容說小把家大，識共和論定有沒今至，議爭多很有界學史，史宋
。點觀派一另駁反全完此由能不也，服信全完能不，普科學是不容說小
。講面方那的極積選會般一我，嘛說小寫是竟畢
。修歐下一充補、3
。的命宿命天對反是實其想思學史人本修歐但，了觀悲太得講修歐把像好
！哉事人非豈，命天曰雖，理之衰盛：觀史心核》史代五新《修歐
。的來出做人是，命天是不，亡興朝王：是意本的話句這
）。國亡以可也事人，國興以可事人，難災致招會樣一，事錯做人，點觀個一含包還
