《天幕:分子人類學》第一百九十五章 日心說(1)

作者:夷吾叔遨滑小稽·1天前

天幕講的東西,大部分古人聽得都雲裡霧裡不知所云,這些術語實在是太繞了。

不過對中國古代天文學家來說,這些都是非常有價值的,就算不完全正確,但也可以用於參考。

……

天幕:“相信聽到這裡大家也都能感覺到,地心說並不是我們刻板印象中與宗教繫結的那種愚昧神學概念,其是有大量科學依據的,事實上在日心說出現之後地心說還有一輪新的改良,不過現在先讓我們轉到日心說。”

……

“嗯?”湯若望感覺不對了,不會按天幕這理論,他相信的第谷體系屬於改良版地心說吧……好像也確實是。

那不是傳統地心說,不是日心說,也不是第谷體系,那宇宙模型能是什麼樣子?

……

天幕:“即使僅就西方而言,日心說出現的其實也很早。”

“西元前3世紀,薩摩斯的阿里斯塔克就提出了日心說的雛形,他認為太陽是宇宙的中心,地球和其他行星圍繞太陽執行,地球還同時繞自己的軸自轉。”

“阿里斯塔克還試圖通過幾何方法測量太陽和月亮的大小及其與地球的距離,雖然他的數值與現代值相差甚遠,但其方法論是開創性的。”

“然而,阿里斯塔克的日心說在當時並未獲得廣泛接受。”

“那會兒還沒基督教更沒教會,這鍋自然不能甩給教會。”

“如果地球在按照阿里斯塔克的理論運動,那麼恆星應當表現出週年視差,即地球繞太陽執行導致恆星位置的週期性微小偏移,而當時並沒有觀測到這種現象(其實是有的,但古代觀測能力無法觀察到)。”

“而我們現代的日心說,得從哥白尼說起。”

“尼古拉·哥白尼,1473年出生于波蘭維斯瓦河畔的託倫城,父親是一位富裕的銅業商人。”

“哥白尼十歲時父親去世,他由擔任主教的舅舅撫養長大,十八歲進入克拉科夫大學學習,開始對天文學產生興趣,後來又赴義大利博洛尼亞大學和帕多瓦大學求學。”

“在義大利期間,哥白尼結識了著名天文學家諾瓦拉,在諾瓦拉的指導下,他開始系統地觀測星體運動,並逐漸形成了自己的天文學觀點。”

“至於哥白尼轉向日心說的動機,大家可能會有點意外。”

“他覺得託密勒體系太繁瑣了。”

天幕中再次浮現出託密勒體系下的宇宙模型。

“托勒密的地心說經過一千多年的發展,已經變得極其複雜。”

“為了解釋行星的逆行、亮度的變化、運動速度的不均勻,天文學家們不斷往體系裡新增本輪、偏心圓、均衡點。”

“到哥白尼的時代,這個體系已經包含了數十個本輪和均輪。”

“在數學上,它近乎無懈可擊,反正只要圓夠多,什麼軌道都能差不多模擬出來,但它實在太過繁瑣了,中世紀許多天文學家其實都不相信真正的天體執行會如此麻煩。”

……

“確實繁瑣。”

劉邦看到這圖感覺眼睛都花了。

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