“所以，整個真神境其實就是一個不斷參悟因果大道，最終參悟出有關自身一切因果的過程！”葉無缺這裡，也終於開口。
“沒錯。”
“因果、因果！這是玄妙無雙的力量，浩瀚無際，難以想象！”
“我們現在能夠感知到的因果大道，其實比我們想象之中的複雜莫測太多！”
“因為因果大道，交織的是無盡眾生，無盡生靈的因果！”
“就彷彿無數線團裹挾在一起，毫無頭緒，沒有極限。”
“而我們自身，也只是因果大道的一部分。”
“與芸芸眾生毫無差別。”
“只是，踏入了真神層次後，就有了參悟因果大道的資格罷了。”
“從無到有，從有到無。”
“但本質參悟的還是我們自身的因果，參悟的是個體的自我。”
“如果把因果大道比喻成一條浩浩蕩蕩的河流，那麼其內就擠滿了無數生靈，在其內浮浮沉沉，無始無終，躺在河底。”
“我們自己，也是其中的一個。”
“參悟的過程，可以理解成為學會潛水與游泳的過程。”
“如果能夠成功，那麼就代表著我們能夠從河底浮上來，把頭破開水面，繼而呼吸到新鮮的空氣！”
“斬掉或者參悟自身三成因果。”
“就相當於破開水面的腦袋和嘴巴。”
“腦袋與嘴巴，離開了水面，獲得了暫時的自由，也就代表著所謂的‘剝離’。”二十八前輩進一步解釋道。
“也就是說，真神大圓滿其實還是隻能呆在水裡，無法真正的游到岸邊，繼而上岸！”星斗真神此時忍不住開口。
“因為斬掉的因果只有三成！”
“三成因果，並非全部，所以，只是從沉底變成了破開水面。”
“至於順利上岸？”
“那就不是剝離，而是相當於自身徹底從因果大道內完美超脫出來！得到真正全方面的自由！”
“那樣的境界與層次，已經不是‘真神境’可以承載和容納的了。”二十八前輩給予了回答。
不得不說，二十八前輩給出的比喻很是形象，雖然並不是完美的等同，但卻能更加方便理解。
“溺水沉底芸芸眾生，學會永夜和上潛，破快水面終於可以呼吸新鮮的空氣。”
“而後一點一點的向岸邊游去，最終可以順利的上岸，得到徹底自由。”
“個體生靈與因果大道……”
”！程過的爭抗個一於當相就這“
”！爭抗由自的己為，爭抗運命的己自為“
”……’境神真‘的中之法耀榮“
”！彩是真當“
。慨與歎讚的飾掩加不了出湧中眼，語自般這中心時此缺無葉
。方地的豔驚稱堪”法耀榮“了到略領度再他
”。上之神真尊至於駕凌底徹是疑無滿圓大神真，看來面層力戰從麼那“
”。有沒都格資的較比連至甚，語而日同可不本該應！不“
。輩前八十二向看缺無葉
