然而,這臺高速運轉的機器,其內部早已佈滿了細密的裂紋。
在布魯塞爾的議會大廳裡,天主教黨自1884年起便牢牢把持著政權,法語是官場,法院與上流社會的通用語言。
而北方的佛蘭德人正用荷蘭語低聲抱怨著巴黎化的侵蝕,要求根特大學改用荷蘭語授課。
這個雙語王國的裂縫,比政客們願意承認的要深得多。
而在礦工區與列日、沙勒瓦羅的街巷裡,工人黨正在積蓄力量,他們抗議著一天十幾個小時的勞作,工業國裡墊底的工資、以及那個荒誕的“複數投票制”。
只要在比利時有財產,有文憑,並且是一家之主,那麼那個人就能投兩票甚至三票 ,資產階級把國家當作股份公司來經營,忽視了布魯塞爾群眾的訴求。
而對於這些不公,比利時人則用罷工與集會來回應,1913年的全國大罷工在此刻已經在暗處醞釀。
與此同時,布魯塞爾的街頭正綻放著新藝術運動最璀璨的花朵。
維克多·奧爾塔用鐵與玻璃彎出藤蔓般的曲線,人民之家既是工人黨的總部,也是社會主義者的教堂。
而在這片繁榮的表象之下,有一條看不見的輸油管,從非洲的心臟直通比利時的金庫。
利奧波德二世的剛果自由邦原本是國王的私產,那裡有象牙、野生橡膠、鞭子、斷手與被燒燬的村莊。
1904年,卡塞門報告將這一切醜聞攤開在全世介面前,1908年,比利時議會被迫接盤,將之改為比屬剛果。
銅,橡膠,棕櫚油,象牙源源不斷地運往歐洲,而殖民者的鐵路只修到能裝貨的地方。
1911年,利弗兄弟公司拿到了剛果棕櫚油的租讓地,合同上寫著建學校、建醫院、不得使用強迫勞動。
這聽起來很像文明的承諾,但落地後依然是低工資的地獄,比利時的苛捐雜稅逼著人走進叢林,而不是擁抱“文明”。
特爾菲倫的非洲博物館裡,還在陳列著象牙與“馴化後的黑人模型”,供中產市民參觀,讓他們相信我們不再是利奧波德了,我們在開化這些野蠻人。
而在馬塔迪至利奧波德維爾的鐵路沿線,搬運工們扛著貨包,腳上沾滿泥濘,背後是預製鐵皮房與歐洲經理的小別墅。
在外交棋盤上,比利時正被兩個龐大的陣營夾在中間。
德國在擴軍備戰,準備著迎接意志的又一次勝利,法國在狂熱的叫囂著復仇色當之恥,夾在兩個大國的夾縫之間是任何小國的悲慘命運。
而比利時唯一的倚仗,是1839年倫敦條約賦予的永久中立身份。
阿爾貝一世深知這紙條約的脆弱,他開始推行武裝中立,德布羅克維爾首相兼任國防大臣,推動徵兵制改革與防禦要塞的整備。
安特衛普的要塞,列日的炮臺,那慕爾的防線,都是為日後那可能的萬一留下的後手。
馬車隊穿過一條狹窄的街道,兩側的建築突然變得古老起來,牆面是暗紅色的磚,窗戶是哥特式的尖拱,像是從中世紀直接穿越而來的街區。
克勞德的目光落在一座教堂的尖頂上,那尖頂高聳入雲,在晨光中泛著灰白的光澤。
教堂前的廣場上,幾個修女正提著籃子匆匆走過,一個老人在長椅上喂鴿子,鴿子撲稜著翅膀,在石板路上濺起一片細碎的灰影。
馬車最終在一棟三層樓的建築前停下。這是一棟典型的布魯塞爾聯排別墅,牆面刷著淺米色的塗料,窗框漆成深綠色,鐵藝陽臺上擺著幾盆正在開花的杜鵑。
克勞德拎著行李箱走下馬車,接待人員迎上來,引著他穿過門廳,沿著鋪著紅地毯的樓梯上了二樓,將他帶到一間朝街的客房。
這房間不錯,有一扇朝街的窗戶。
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