一首長歌將酒宴推向高潮，眾人交口稱絕，盡皆心折，也不用令官主持，各自舉盞頻頻，絡繹相賀，杯酒往復無算！
席邊負責記錄好句的女樂工抄寫不及，丟辭落句，急得直哭，眾人也想細品全篇，央請王揚一定落筆記全，夕雪就差直接貼王揚懷裡了！
所謂長歌當哭，王揚醉詠之後，鬱懷稍舒，又本是開朗之人，連飲數杯，胸懷漸豁，神色亦轉為明媚，意興之下，一口應允！
當即紅綾鋪紙，夕雪捧硯，輕霜調墨，朝雲濡筆！
王揚趁著醉意，放筆作八分隸，振腕揮毫，落紙如飛，引得眾人又是一陣喝彩。王揚寫完也自覺滿意，摸出隨身帶的小印要押印。
紅綾一看還有這種好事！趕緊讓人取來印泥！
王揚私印有好幾方，都是在荊州刻的，如王揚、王之顏、琅琊王揚、印封、印完等等，除了姓名印和書信印之外就是這方印，上刻“穆閒堂”三字，這是王揚為自己書房取的名字，之前給扶乘裡宅子的房主寫的那副字帖，押的便是此印。
眾人好奇問何以取此名？王揚縱酒論學，談興大發：
“一來讀書當既穆且閒。
穆為靜穆、肅穆，無穆意則輕率驕狹，不能詣深；
閒為悠閒、閒淡，無閒意則功利疲躁，不能致遠。
是故既要穆閒相濟，又能以穆意讀閒書，以閒情覽穆卷。
有閒情方能廣大，有穆意方能精微，廣大精微，優遊沉潛，是為讀書之上境也。
二來讀書入上境，則有穆穆閒閒。《詩·大雅》雲：‘穆穆文王，於緝熙敬止。’毛傳曰：‘穆穆，美也。’《莊子·齊物論》雲：‘大知閒閒。’何道全言：‘大知閒閒者，無不容受也。’
穆穆閒閒則內外精神和美融暢，脫於羈縛。不囿俗規，不拘門戶，不徇世偏，不滯胸臆！六經在我，我亦在六經；能注六經，亦能以六經注我！辨真假而不礙於真假，知是非而不困於是非！
心底既無成見，眼中便有乾坤！
不分古今，不執中外，不蔽雅俗，不泥名相！
融會貫通，互證互成，百川灌海，遂成氣象！隨手而為，皆動天機！如此欲文則文，欲史則史，欲莊則莊，欲諧則諧！
無樊籠則遨遊天地，物莫能拘！
有框鎖則隨大隨小，皆無不可！
《論語》言‘從心所欲而不逾矩’，框鎖再多，又豈能縛閒閒穆穆之心哉！
三來梅堯臣有句‘望帝之顏，穆穆閒閒’！我既字之顏，那我的書齋名穆閒堂，不亦宜乎？”
眾人剛被一首縱橫長調震得目眩神迷，如今聽了這番胸羅星斗的宏論，只覺山高月朗，眼界大開！
庾於陵興會淋漓，神往不已，早忘了輕霜是誰！什麼女人什麼知己，都遠不如聽王揚講學！朝問道，夕死可矣，道之妙者，片言通神，靈魂洗禮！
樂小胖雖然學淺，卻也覺一股勃然意氣，貫胸透背，爽快難言！
顏幼成家學不凡，朝雲向來自負，可此時都有登高望潮、始知滄溟之感。至於何道全、梅堯臣這倆人名完全沒聽說過，那也只當是自己學識疏淺，孤陋寡聞，沒聽過再正常不過，要是都聽過反而要欣喜自己學問長進了！
即便疏狂如卞彬也覺神觀飛越，心服口服，聽到王揚說“望帝之顏，穆穆閒閒”，還特意問是哪幾個字，聽王揚說明之後，卞彬覺得腦子中好像晃過什麼東西，卻沒有抓住，反正喝酒暈暈乎乎，也沒當回事，只顧賞論品詩，高談闊論。
至於紅菱幾女那更是眼餳耳熱，心如翻江！越發覺得王揚神韻高絕，風采驚人！是敷粉何郎少氣概，寶璧衛玠遜驚才！
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