本章為番外
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寶月禪師本行經卷中
法語品第五
十年後，西行隊伍將西，智慧佛以車遲傳法全權付禪師，曰：“十年證一事：無神通亦能傳法，無靠山亦能服眾。付汝，吾放心矣。”禪師遂留守車遲，於傳教之餘，輯智慧佛平生言行，纂為《蘇元西行法語》三卷。上卷傳法篇，論弘法之道；中卷濟世篇，論經世致用；下卷修心篇，論紅塵煉心。文字平實，不尚玄談，句句落在行事為民、參禪悟道實處。靈山弘法利生院頒為傳教僧眾必讀，小千佛界，人手一冊。後世評曰：“《西行法語》之於佛門新法，猶《論語》之於儒門。”
譯文：
十年後，取經隊伍將要繼續向西行進，智慧佛把車遲國的傳法事業全部託付給寶月禪師說：
“你用十年時間證明了一件事：沒有神通也能傳播佛法，沒有靠山也能讓眾人信服。把這裡交給你，我放心。”
禪師於是留守車遲國，在傳教之餘，編輯整理智慧佛平生以來的言行，編纂成《蘇元西行法語》三卷。上卷是傳法篇，論述弘揚佛法的方法；中卷是濟世篇，論述把佛法運用到治理世事的實用之學；下卷是修心篇，論述如何在紅塵俗世中磨鍊道心。
文字平實質樸，不講玄虛空洞的道理，句句都落在如何做事、如何為人、如何參禪悟道的實處。
靈山弘法利生院將其頒佈為傳教一線僧眾的必讀書目，所有佛國世界，人手一冊。
後世有評論說：“《蘇元西行法語》對於佛門新法的意義，就像《論語》對於儒家一樣。”
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臨別示法品第六
後彼善男子奉靈山命，將率五百僧轉赴西涼女國。臨行之際，百姓扶老攜幼，跪塞官道。老人捧牌位於頂，婦人持新卵於懷，稚子抱青苗於手。哭聲震天，請莫捨去。
禪師登來龍河大壩，望眾良久，乃作如是言：
“我等來時，為汝築壩，立校課徒，教汝識字，助汝耕殖，非有他圖。”
“我等去後，官府亦當來為汝修私塾，增汝口糧，非其心善，非其德增，以我等曾來故耳。”
“汝等當自為棟樑，自為明燈。”
眾皆泣下，伏地叩首。此言後鐫於靈山弘法利生院正門照壁，智慧佛親筆題跋，為傳法僧眾永世座右銘。
功德佛聞之，默然良久，但言四字：“振聾發聵。”
譯文：
後來寶月禪師奉靈山之命，將率領五百僧人轉赴西涼女國傳法。臨行之時，百姓們扶老攜幼，跪滿了官道。哭聲震天，求他不要離開。
禪師登上來龍河大壩，望著這些百姓很久很久，說了這樣一段話。
“我們來的時候，為你們修了水壩，建了學堂教孩子們讀書，教你們認字，幫你們種地，沒有別的企圖。”
“我們走了以後，官府也會來給你們修私塾，也會增加你們的口糧。不是因為他們良心發現了，也不是因為他們的德行忽然提高了，而是因為我們曾經來過。”
“你們要自己成為棟樑，自己成為照亮前路的明燈。”
