徐芳望著通天與女媧，緩緩開口：“開天之前便已有眾生便是混沌神魔。那時候沒有天道，他們遵從的是什麼？還有，開天之後，天道也沒有完全成型，一直到了道祖合道之後，天道才完全成型！”
是的，此刻屬於是人道與天道之爭。
但是無論怎麼爭，有一點繞不開，天道出世之前就有眾生的存在。
甚至是開天之後，天道也沒有完全成型，到了鴻鈞合道，整個天道才算是完全的成型的。
混沌之中，無天地，無天道，只有眾生，即混沌神魔，眾生之上只有大道。
盤古開天，天地才成型，秩序才開始慢慢凝聚，但那時的天道還是散的未成的。
直到鴻鈞合道，天道才被徹底收攏成型，成為今天這套凌駕於眾生之上的完整秩序。
所以天道是最後來的。
它生於眾生之後，成型於合道之時，本質上是後天凝聚的秩序，不是先天就有的根本。
但是呢，四聖所有權柄都繫於天道，而天道本身是後來者是衍生之物，憑什麼反過來轄制先它而生的眾生？
徐芳說過這個關係，天地人三才，天大、地大、人亦大，如今有了這條時間線，就不是口號了。
眾生先於天道而存在，天地因眾生才有意義，那天道就沒有資格做眾生的主人。
四聖把天道供到眾生頭上，等於把後生出來的秩序，凌駕到了生出它的根基之上。
而且鴻鈞合道這個節點，本身就是最大的疑點。
天道不是自己成型的，是被合出來的。
那問題就大了，合道之前，鴻鈞是誰？
合道之時，天道是按誰的意思成型的？
四聖說順天應人，順的是鴻鈞合出來的天。
徐芳說一線生機，守的是合道之前眾生與大道之間那層沒被切斷的聯絡，這兩條路的岔口，就在鴻鈞合道那一刻。
這裡，徐芳沒有明言，但是說了一個關鍵的地方。
那就是鴻鈞合道之後，天道的權利才完整的落地，才有了元始的順天應人。
沒有合道的時候，天道弱小，那個時候的洪荒是具有偌大的生命力的。
背後要主宰天道凌駕諸天的，唯有鴻鈞，執行者就是四聖。
通天聽後頓時嚴肅的答道：“混沌神魔之上唯有大道，哪怕是開天之後的先天神魔心中也沒有天道，甚至是巫妖出世的前期也沒有天道，巫族更是不尊天道！”
“正是。” 徐芳點頭：“聖人說的是，那時無天道，只有大道，所有人忽略了，天道成為常態的時間其實很短！”
沒錯，就是鴻鈞合道以後，所有人開始預設天道老大了！
聽到徐芳的話，瞬間女媧跟通天的臉色大變，因為要捅到鴻鈞這裡去了。
這是要革鴻鈞的命！
”！了錯大了出經已就，刻一的道合從實其，了錯全，了錯，言而此如“：道說氣口一吸深天通
”！言慎，言慎“：道說的重凝臉媧
”！事此悟領才方後劫才在現們我要只，數有中心家人實其，言慎在現是然縱“：道笑苦芳徐
”！由緣個這是就劍四仙誅道貧給寶分初當，楚清也中心師老，楚清都們他，錯不言所芳徐“：頭點點後聽天通
”！了通的釋解都切一，神封到劫量妖巫從，大更變的荒洪，後之型序秩道天，得不怪！了破點芳徐是算次這，點這過想未從前從是只，排安已早是也，人聖道天為，人造吾讓，錯不“：道說也媧
”！來而此由是都，運氣的人聖媧跟教截掉滅也且並，皇人掉滅劫量神封撥挑在，主霸荒洪個兩掉滅劫量妖巫撥挑先而故，者行執是便聖四這，後之型整完序秩道天，後之道合是就型的正真實其道天，此如是正“：頭點點芳徐
。言多有沒也是但，大子膽是也在現芳徐
。程過個這了白明都是但，言直面放不在現然雖，了懂聽都全人有所是但
。了理合合就媧跟天通計算麼那，者行執為聖四，型道天，道合鈞鴻
。洗清大，事件一是都質本，劫量的有所後往，起刻一那從
。之序秩道天在不，道大在、生眾在基，主霸的有就來以天開是族兩那，族巫和庭天族妖是的滅劫量妖巫
。洗清一第是這，大然龐的順歸不個兩這掉除先得就，佔獨要道天
。了薪底釜是更就的滅劫量神封
。祖道道人是媧，統道的道可皆生眾、類無教有是教截，徵象的道人是皇人
。源本的化造表代個一，義教的道大通可皆生眾表代個一，實的道人表代個一
。三了拔連被裡劫量這在道人，滅起一樣三
。基是的滅神封，手對是的滅妖巫為因，多得狠那妖巫比，洗清二第是這
。毒其尤招一這人造
。分本的主之道人是，道的是本人造媧
。系道天了進綁主之道人把於等，人聖道天封功之人造以媧排安但
。人造媧權授道天了變在現，主之道人就人造己自媧該應本，說於等
。得不彈，之道天在媧而，了編收道天被卻媧，的造媧是道人
。前面人眾在現呈間瞬絡脈個整
。型道天，後之道合鈞鴻
。除拔一逐源本道人、統道生眾、皇人、主霸舊切一的外之道天把，名為劫量以次次一是就，容的行執，行執聖四，後之型
。目名個了換是只，事件一同是都劫量次一每
。活無再，外之道天讓，事件一同是卻的做，年數無著隔間中，尾收是神封，篇開是妖巫
。道問口開，禮一了行主教天通向，起於終，久良忖思母聖靈金
”？覺察人一無竟何為，差偏的間中這？在存已便後之天開自道天設預都人人，今至古從，生眾荒洪何為，型正真才方後之道合師祖鈞鴻是而，型已便時之天開非既道天，解不事一有子弟，尊師“
。口開緩緩，刻片母聖靈金了看靜靜，言聞主教天通
”。的下埋己自道天是，心生眾是不，認誤個這，好得問“
”。清分要們他訴告人有沒來從也，清不分生眾但。樹於等不苗樹，事回兩是，型和形雛，形雛的道天是只律規可。在存道天說便，律規了見生眾。跡了有便起時那自律規種種，迴死生，轉運行五，曉分，型地天，天開古盤，本了當被形雛是，樁一第“
。在主道天個一有沒卻是但，律規地天有自，後之型地天是就思意的裡這，的是
！然自法道是於屬
”。步地般這到塗糊生眾讓以足不還怕，此憑僅可，些一了白明乎似子弟“：思所有若母聖靈金
”。樁一這止不然自“
”？的生時何是道天句一問敢還誰，他畏、他敬生眾，話說口的他借道天，化的道天了又，後之道合。的整完攏合被刻一哪在是它見不看卻，在都直一序秩見只生眾，象異有無，息無聲無道合，靜安過太時之道合是，樁二第“：道說續繼天通
！道天格人為勢順道之然自，的息聲無悄樣這就，道合再後然，威形生眾化教是先鈞鴻，的是
”。化教人聖於自來都，話句一每的到聽能生眾。之有古自道天說只然自，統道的去出傳，人聖道天是人聖。人聖個幾等吾有只，的歷來段這道知是樁三第“
。來起重凝漸漸神，裡這到聽母聖靈金
”。魚於之水是就，生眾於之道天。裡水在就生出從它為因，的有候時麼什是水道知不魚。邊的道天到不量遠永就，切一量去道天拿，中之道天在活生眾，基的界世看生眾了經已的道天是，後最“：句一了補又，人眾著看天通
”！了見實如，知實如是算今如！了久太久太倒顛，啊倒顛生眾，是的說人聖“：道說聲一息嘆後聽芳徐
”！言可不妙話句這，見實如知實如“：道說二一沉後聽媧
”！樣一是水知不而水在魚如是邊這？的生時何是天問能何如們他，天的生眾是就道天，面里道天在站生眾。問疑個這出不生本是，問疑有沒非並生眾，了白明子弟“：口開緩緩，久良立怔母聖靈金
。的來出悟頓才方是也刻此天通實其，話說再有沒，頭點了點天通
