江桓回到須彌山,便沉下心修煉。
他把心靈肉身收了回來,本體從八寶功德池旁起身,活動了一下筋骨。這具本體在池邊坐了太久,身上都快長出青苔了。
修煉之餘,他也會教導弟子,傳道西方生靈。
敖丙和赤松子隔三差五便來天木神殿請安,江桓有問必答,偶爾也考校二人功課。敖丙性子沉穩,赤松子則謹慎得過了頭,每次來都恭恭敬敬,生怕行差踏錯。
江桓也懶得糾正,謹慎些總比張揚好。
西方大地上的傳道之事,他也沒有落下。每隔一段時間,便分出心靈肉身,化作遊方道人,去人族各大城池裡走一走,看一看。
遇到有仙緣的好苗子,便留下一門功法;遇到武道上有困惑的武修,便隨手點撥幾句。
日子過得很快。
轉眼間,便是三十多個元會。
西方大地早已不是當年的模樣。部落的時代徹底消失了,取而代之的是宗門與城池。
每一個宗門都有自己的領地,領地裡坐落著若干座城池。城池中住著西方各族的子民,人族、龍族、茶族、廚神族、鶴族,各族混居,各安其業。
說是城池,其中卻包羅永珍。
有靈田區域,靈田中種著各色靈藥靈谷。有靈獸園區域,園中養著仙鶴、仙鶴等美好可愛的仙獸,供各族生靈觀賞。
煉丹、煉器、制符等有專門的產業園,許多宗門就在指定的區域煉丹煉器。
武道也興盛起來了。
人族自己在仙武境之上,又摸索出了真武境、玄武境、金武境,分別對應仙人中的真仙、玄仙、金仙。
江桓最初聽聞此事時,還專門去看了看。
他發現,武道的路子和他當年推演的仙武之道已經大不相同。人族沒有沿著仙道的框架往上爬,而是在自己的路上越走越遠。
他親眼見過一個金武境的武修,一拳轟出,氣血如龍,拳意凝為實質,硬生生將一座大山打得粉碎。
那武修收拳之後,哈哈大笑,周身沒有半點仙道氣息,全是武道的剛猛與自由。
人們喜歡武道,喜歡武道那種無拘無束、隨心自在的感覺。
江桓反正是覺得很欣慰。
他的兩個弟子修為也進步了。
大弟子敖丙修煉到了金仙巔峰,大威天龍經晉升到了第五重。他本就是龍族,修煉這門神通正合適,再加上江桓親自指點,進度非常快。
二弟子赤松子也晉升到了金仙巔峰。他是上品先天靈根化形,根腳比敖丙強出一截,修煉起來事半功倍。
江桓看在眼裡,便把敖丙叫到天木神殿,做了一番思想工作。
東方人族那邊,一件大事即將發生:神農大帝就要飛昇火雲洞了。
此事與西方無關,江桓本沒有放在心上。可沒過多久,后土娘娘便找上了西方二聖。
。山見門開,座落主賓分聖二方西與娘娘土后,中殿迴。府地的進聖二方西是,山彌須來有沒
”。忙個一幫友道位二請想座本“,靜平氣語娘娘土后”。皇聖道證將即農神“
”。講請娘娘“:十合手雙人聖引接
”。了以可就力意注的媧和清三引吸要只,功要需不爭戰場這,以所。能可的皇人為有沒確的尤蚩,數天了知探,道地過座本“,頓了頓娘娘土后”。把一族一黎九幫去,員他其的盟聯教三反服說友道位二請想座本“
”?是思意的娘娘“:微頭眉人聖提準
”。制的清三擺能就們我,功旦一“,靜沉目娘娘土后”。劃計次一是這“
”。好的大天樁一教方西送會還座本,後之事“:句一了補又,話說有沒聖二方西見
”?好的大天“:趣興了來聽一人聖提準
”。敗失劃計致導,去出洩能可就,來出說是要。說能不在現座本,麼什是“:頭搖了搖娘娘土后
”。友道位二騙欺會不座本,之言而總“:重鄭氣語,聖二方西著看
。眼一視對聖二方西








