“另外，在春秋戰國時代，神話上還有一件對於後世有深遠影響的事情。”
“就是泰山與死後世界的聯絡。”
“先秦時期，泰山首先是一座溝通天地的神聖之山，大名鼎鼎的泰山封禪，其本質，就是在泰山上與天溝通，在泰山下的小山上與地溝通。”
“也就是太史公司馬遷在《史記·封禪書》中所說：”
“泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封，泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”
天幕下的司馬遷與天幕同時說出了這句話。
司馬遷已經因為私修史書的事情被逮捕了，不過因為衛青求情，加上司馬遷暫時還沒開始寫史記呢，所以劉徹沒給他立刻定罪，把他先軟禁在一處可以觀看天幕的院子裡，等候發落。
司馬遷也十分忐忑，擔憂自己的結局會是什麼樣的，並想方設法聯絡朋友讓他們幫忙籌錢。
漢朝，犯罪是可以用錢來抵罪的。
但司馬遷他沒錢。
歷史上他就是因為出不起抵罪的錢才捱了那一刀的。
因為量子糾纏，司馬遷隱隱約約會感到胯下疼痛，這讓他更加害怕。
勞苦倦極未嘗不呼天也，司馬遷現在只能靠觀看天幕來緩解心中焦慮與恐懼了。
“這裡泰山下小山最具代表性的是梁父。”
……
春秋。
“不錯。”管仲向姜小白（齊桓公）解釋道：“古者封泰山禪梁父者七十二家。”
……
“戰國時梁父還是是齊地八神中地主的祭祀場所。”
“梁父因此與地下世界產生了天然關聯，成書於戰國的《遁甲開山圖》有一句話：泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父主死。”
“而梁父是泰山下的小山，於是泰山也算是間接和死後世界有了關係。”
“此外，泰山在春秋戰國時期還被齊地視為天臍，也就是天地的肚臍，是天地之氣交匯的樞紐，在鄒衍陰陽五行學說興起之後，泰山更被視為陰陽交代之處，是陰與陽、生與死轉換的關鍵節點。”
“在戰國時代，還出現了一個未來會與泰山有關的詞，蒿里。”
“大家大概都是從蒿里行一詩第一次知道蒿里一詞。”
……
建安十三年。
“關東有義士，興兵討群兇。
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