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劉備扶額,其實他還好,羅貫中的水平在古代寫演義小說的人中算高的了,所以他的形象在一堆公式化主公中算是沒那麼公式化的。
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李世民臉色一黑,他又想到之前天幕講的說唐後傳三部曲。
皇帝李世民御駕親征漠北/高句麗/西突厥,大臣都大驚,認為皇帝李世民根本不會打仗,不能御駕親征……
還有被蓋蘇文俘虜求饒那段。
李世民覺得就是高句麗人都沒法編出這種情節,這幫後世寫書的人是不是跟他有仇啊。
宣傳天命在他也不能這麼宣傳啊!
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“說真的,就我個人感受是,相較於更早時期黃帝戰蚩尤的傳說,這個新版本故事是同時侮辱了黃帝和蚩尤兩個角色。”
“蚩尤不必說,被塑造成了一個非人的怪物,黃帝的情況我剛才也說了,成了個廢物點心。”
“到宋代《太平御覽》的版本就更……你們自己看吧。”
“黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山,三日三夜,霧冥。有一婦人,人首鳥形。黃帝稽首再拜,伏不敢起。婦人曰:“吾玄女也,子欲何問?”黃帝曰:“小子欲萬戰萬勝,萬隱萬匿,首當從何起?”遂得戰法焉。”
“黃帝竟然跪拜玄女,還伏在地上不敢起身,隨著時代發展他真是越混越落魄了。”
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“他們竟敢如此侮辱黃帝!”
“太過分了!”
春秋戰國的古人那是群情激憤,恨不得到後世去把寫故事的人狠狠揍一頓。
黃帝信仰在春秋戰國時期遍佈各諸侯國,諸子百家都將黃帝視為偉大的聖王,極為崇敬。
當然,雖然都知道黃帝很偉大,但大家其實並不清楚這位偉大的黃帝具體幹過哪些事情,所以有百家言黃帝的現象。
諸子百家都會編有關黃帝的小故事,這個故事裡黃帝做的事情是和他們的思想一致的,然後他們再宣傳黃帝都這樣幹了,說明這樣幹是對的。
只是雖然存在百家言黃帝的現象,但諸子百家中哪一家都沒這麼描寫黃帝的。
這是黃帝嗎?哪來的窩囊廢!
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“只是個人觀點啊,我是非常討厭這一類觀念的,談起戰爭就大談什麼道德仁義天命所歸,而不談戰爭本身。”
“戰爭是非常客觀非常實際的,人被殺就會死,戰略戰術、武器裝備、後勤補給、兵員素質、民眾支援、部隊協調、地理環境、氣候條件、情報工作,這些才是決定戰爭勝負的因素。”
“可是受這種天命觀的影響,中國古代有很多,姑且稱之為史學家吧,他們修的史書對戰爭的描寫那叫一個簡略,把具體的戰爭過程刪得一乾二淨卻花一大堆筆墨寫道德說教,甚至為了能更好地進行道德說教連戰爭結果都要篡改。”
“這打仗難道是靠說教說贏的嗎?”
……
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