轅固生：“……”
這天幕是不是刻意針對啊？
“首先是孔子對黃帝四面和黃帝三百歲的解釋，前者出自《屍子》，後者出自《大戴禮記》和《孔子家語》。”
“子貢問孔子曰：古者黃帝四面，信乎？”
“孔子曰：黃帝取合己者四人，使治四方，不謀而親，不約而成，大有成功，此之謂四面也。”
“宰我問於孔子曰：昔者吾聞諸榮伊曰：‘黃帝三百年。’請問：黃帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？”
“孔子曰：禹、湯、文、武、周公，不可勝以觀也，而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎？”
“宰我曰：“上世之傳，隱微之說，卒採之辯，暗忽之意，非君子之道者，則予之問也固矣。”
“孔子曰：可也，吾略聞其說。黃帝者，少典之子，曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼齊睿莊，敦敏誠信；長聰明，治五氣，設五量，撫萬民，度四方。服牛乘馬，擾馴猛獸，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰而後克之。始垂衣裳，作為黼黻。治民以順天地之紀，知幽明之故，達生死存亡之說。播時百穀，嘗味草木，仁厚及於鳥獸昆蟲，考日月星辰，勞耳目，勤心力，用水火財物以生民。民賴其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰黃帝三百年。”
……
“不對嗎？”王充困惑，難不成黃帝真有四面？真的活了三百歲？
……
“該怎麼說呢，我們必須承認，早期黃帝形象是有大量神靈成分的，其作為神的部分甚至要大過其作為人的部分，那他的故事中有大量誇張荒誕的說法再正常不過了。”
“孔子這些話，或者說書中說孔子說的這些話，就和我們上學時候做閱讀理解一樣，屬於強行解釋。”
……
春秋。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”宰予面對一棵樹陰陽怪氣了一番，把這棵樹想象成了孔子。
沒辦法，夫子這身體實在是不好，他又實在控制不住想開嘲諷，只能跑到一旁拿死物替代著發洩一些了。
釋放完後，宰予走回到夫子和眾師兄弟身邊。
“你們怎麼都……”宰予看夫子和眾師兄弟的表情都怪怪的。
“你知不知道你錯過了什麼？”子路附到宰予耳邊說，“剛剛夫子向子貢謝過了，說不該妄下判斷，誤導了他。”
“啊？！”宰予腸子都悔青了，自己剛剛是錯過了何等的一齣好戲。
“夫子，你也該向我謝過吧。”宰予抗議，“你也欺罔了我啊。”
“宰予，你問過那問題嗎？”孔子問。
“我……唉？我問過嗎？”宰予想了想，好像沒問過啊。
那是自己以後才會問，還是後世之人編的呢？
天幕：“不過吧，其中《大戴禮記》和《孔子家語》的真實性很值得懷疑，應該不至於完全是魏晉南北朝時編的，但也不可能都是真的，所以孔子或許也沒說過這些。”
“雖然先秦儒家言黃帝較少，但對後世黃帝形象，其實儒家的影響是最大的。”
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